第三篇容貌鉴第四章论目鼻口齿

原文
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目不深则不清鼻不高则不灵口阔而方禄千钟,齿多而圆不家食
目者面之渊,不深则不清鼻者面之山,不高则不灵口阔而方禄千钟,齿多而圆不家食眼角入鬓,必掌刑名顶见于面,终司钱谷,此贵征也舌脱无官,橘皮不显文人有伤左目,鹰鼻动便食人,此贱征也

注释
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目者面之渊,不深则不清:渊,水潭,是深而静止清澈见底的水潭深,这里指目光的深沉深邃,不是指眼眶深陷清,指脸部气色清爽这两句话连起来讲,眼睛是人脸部的水潭,眼睛神气不深沉的话,整个脸部会显得不清爽
鼻者面之山,不高则不灵:高,这里指鼻梁高耸和准头丰圆,整个鼻子如山脉有雄伟之气势灵,指脸部所显示的机灵秀美之气两句话连起来说就是,鼻子好比支撑人脸部的山脉,顶梁柱--鼻梁如不高耸,准头不圆隆,脸上就显示不出灵俊之气
口阔而方禄千钟,齿多而圆不家食:禄,俸禄,古代官员领的薪金钟,旧时的容量单位,其容量为六斛四斗千钟,意思是俸禄极为丰厚齿多,牙齿有其固定之数,本无多与少之分多,在这里为细小之意,牙小,看上去就多家食,“家”是名词作状语,家食是在家里吃饭的意思这两句话是说,口宽阔又方正的人,能享国家的丰厚俸禄,牙齿细小又圆润的人不会老待在家乡,而应该到外地发展
眼角入鬓,必掌刑名:眼角入鬓,指两眼秀长,眼角斜插至鬓发有这种相者,不但有威仪,而且性格坚强,眼里容不得一点沙子,疾恶如仇掌,掌管当家刑名,指司法大权这两句话是说,双眼秀长,眼角直插鬓发者,最终掌司法生杀大权
顶见于面,终司钱谷:顶见于面,见通“现”,指中年秃头,谢顶,使头顶与额角相连司,掌管钱谷,这里指国家财政大权这两句是说,中年谢顶,头顶与额头相连无界限者,会掌国家财政大权
舌脱无官,橘皮不显:舌脱,即口吃,认为口吃者无官运橘皮,指面部皮肌粗糙,毛孔显露就好像橘子皮不显,地位不显耀,即做不了高官,古人认为脸粗如橘子皮者官运不通这两句话是说,口吃的人没有官运,脸粗硬如橘子皮的人当不了大官
文人有伤左目,鹰鼻动便食人:目为文星,目有伤必损文星,为什么只说左而无右呢因为传统讲究是“男左女右”有伤左目,即左边眼睛受了伤鹰鼻,指人的鼻尖下垂呈钩状,就像老鹰的嘴巴动,动辄经常的意思食人,吃人,这里指伤害人这两句话是说,文人左眼如果受了损伤将一事无成,鼻子尖如鹰嘴呈钩状的人,有暴力倾向,攻击力强,内心又狠毒阴险,经常伤害别人

译文
太     极      书           馆 版 权 所 有 ww w . 8 b e i         8 . c o m 人的眼睛如同面部的两方水潭,神气不深沉含蓄,面部就不会清朗明爽鼻子如同支撑面部的山脉,鼻梁不挺拔,准头不丰圆,面部就不会现机灵聪慧之气嘴巴宽阔又方正,主人有享千钟之福禄牙齿细小而圆润,适合在外地发展事业两眼秀长并插至鬓发处者,必掌司法大权秃发谢顶而使头与面额相连无限界,能掌财政大权口吃者无官运,面部肌肤粗糙如橘子皮的人不会发达文人若左眼有伤,那么文星陷落而无所作为,鼻子如鹰嘴的人,必定内心阴狠,喜伤人,这些都是贫贱的征兆

【智慧解析】
冰鉴关于五官的相法概括而简约,强调的是直截了当其实,在古代相人术中,关于五官的相法包含许多具体的内容
有关相术的情况,江湖术士们一方面将其搞得神神秘秘,另一方面又对其“真实性”大加渲染明仕国际娱乐知道,所谓命运,不过是一种骗人的东西人们对命运的信仰和关切均源于对自然社会的异己力量的神秘性的崇拜唐代著名的文学家哲学家柳宗元对此曾举了个船工摆渡的例子:在小河小湖中摆渡,船工们都镇定自若,根本不会想到去求神问卜而在大海中航行情况就不同了,船工们在出海前都要举行各种盛大的祭典,再三向“神”卜问吉凶这是因为大海的力量过于强大,人们不能获得行动的完全自由,所以要求助于神灵的保佑明白这一点,明仕国际娱乐就能了解到古代之所以广泛盛行着相术,是因为人们征服自然的能力过于弱小,加上社会上存在着种种不合理的现象,使得人们的心理备受压抑,处境困难,因而不得不借助此种方术来自我慰藉

【智慧典例】
吕文德“精灵转世”
相传南宋将领吕文德长得奇形怪状,父母亲都很嫌弃他有一天,一位和尚看到他,感到极为震惊,便对人说:“这人眼睛里露出金光,光彩射人声音响亮,震越山林加之铜肩铁肋,真是一副好身板这人是多年修行的精灵投到世上,他日必定大富大贵”旁边有人听了,就问和尚什么是精灵转世和尚回答说:“大凡人相中比较高贵的相都是生有根本,前生都有不凡的历史一般说来,有五种相极为高贵,这五种人有的前生是神灵有的是前生经过艰苦的修行有的则是其他星宿中降生人间更有的是神仙起了凡心,想来人世上看看再就是有的山精野怪在山中修炼多年,有了高深的道行,转变成了人相书上把这些叫做从修行中来,从神灵中来,从神仙上来,从星宿中来,从精怪中来这些人大多长相不凡,很有特征,以后都要干一番大事业,所以有富贵功名至于一般的平庸相貌,多是凡人迷惑不定,在人世中俗心未尽,轮回一年又一年,这样的人大半都是庸流,也不会有多大前程”和尚说完这番话,便掉头而走临走之时,拍了拍吕文德的双肩,说道:“您好自为之,珍重吧!”这样又过了一些时候,有一天吕文德到市上卖柴不小心,他把一只鞋留在路旁,因为他的脚有一尺二寸长,所以大将赵葵见到鞋后,感到惊骇,便派人追访到他的家,正赶上吕文德背着一捆柴,提着一只老虎一只鹿赵葵听说吕文德如此神勇,便把他留在军营之中以后,吕文德屡建战功,终于高居官位,封公封侯,做到了卫国公
在这一例证中,相士对吕文德大加称道,对他的命运还很倾慕其实吕文德在宋亡之后,便投降了元,是一个地地道道的叛臣!又怎么会是“精灵转世”呢相士们骗人的把戏,不揭自破
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