赵文子与叔誉观平九原
赵文子与叔誉观平九原
--为官清廉者有几多

原文
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赵文子与叔誉观乎九原文子曰“死者如可作也,吾谁与归”叔誉日“其阳处父乎”文子曰:“行并植于晋国,不没其身,其知不足称也”其舅犯乎”文子曰:“见利不顾其君,其仁不足称也我则随武子利其君,不忘其身谋其身,不遗其友”晋人谓文子知人文于其中退然如不胜衣,其言呐呐然如不出诸其口所举于晋同管库之十七十有余家生不交利,死不属其子焉

注释
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本节选自檀弓叔誉:即羊舌肸(xi),晋国人夫,字叔向作:起这里的意思是复活吾谁与归.我追随谁呢其:大概阳处父:晋国人大并:专横同“直”,刚直没:终知:同“智”效法随武子晋国卿,即士会,字季中:身体退然:柔弱的样子呐呐(ne)然:言语迟缓的样子管:锁钥管库之士:管理所藏的小官交:同“徼”,求属:同“嘱”,托付

译文
太 极    书 馆版 权 所 有 w w w . 8 b e i           8 . c o m 赵文子和叔誉一同到九原去巡视赵文子说:“死了的人如果能复活,我跟随谁好呢”叔誉说“跟随阳处父可以吧”赵文子说:“他在晋国专横刚直,不得善终,他的才智不值得称道”叔誉说‘那跟随舅犯呢”赵文子说“他见到利益就不顾自己的国君,他的仁德也不值得称道我还是跟随武子吧他能为国君谋利益,又能顾全自己的福利即为自己打算,又不忘记朋友”晋国人称赵文子很了解人赵文子身体柔弱得像穿不起衣服,说起话来迟钝得像说不出口一样他为晋国推荐了七十多个管理仓库的小官这些人生前不贪求私利,临死时也没有托请谁照顾自己的孩子

题解

为官清廉是一种美德这是人所共知的,但能做到并做得彻底的人并不多
当了官,手中便有了权有了权,就意味着有人来巴结奉承,送礼行贿有了权,也意味着有了谋取私利的方便,既可以为自己,也可以为自己的亲戚朋友因此,这世上不愿做官的人不多,想当官却又当不了好官的人很多
有个七品芝麻官儿有句名言说:“当官不为民作主,不如回家卖红薯”这话一点儿不错,但并不完全对当官不仅仅要为百姓着想,为老百姓谋福利,而且首先要称职,要有占据那个权力地位的真才实干他的首要任务是运用权力来尽到自己应尽的职责,而不是谋取私利他的权力并不属于他个人,不是他的私有财产,自然不能用来为他自己服务
不过,道理归道理,现实归现实道理上讲得通的东西在现实中不一定行得通在现实中行得通的东西,往往在道理上说不通世上的事就是这么奇怪自古以来,人们不断树立赵文子一类的榜样,但贪官污吏依然层出不穷,因为权力的诱惑实在太大了
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