虽有嘉肴
虽有嘉肴
--实践出真知

原文
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虽有嘉肴,弗食,不知其旨也虽有至道,弗学,不知其善也是故学然后知不足,教然后知困知不足,然后能自反也其此之谓乎!

注释
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本节选自学礼肴:带骨头的肉旨:甘美的味道至道:好到极点的道理困:不通自反:反躬自省强(qiang):勉励学(xiao)学半:意思是说教人是学习的一半

译文
太           极           书 馆 版 权 所 有 ww w . 8 b e i 8 . c o m 虽然有美味的内食,但不去品尝,就不知道味道的甘美虽然有最好的道理,但不去学习,就不知道它的好处所以,学习之后才知道自己的不足,教人之后才知道自己有不懂的地方,知道了自己的不足,然后就能自我反省知道了自己不懂的地方,然后才能勉励自己所以说教和学是相互促进的尚书.说命说:“教人是学习的一半”这话说的饿就是这个道理

题解

看了这段文学,很容易让明仕国际娱乐想起毛泽东在实践论当中说的一段话:“要知道梨子的滋味,就得变革梨子,亲口尝一尝.....”从这里可以看出儒家思想的一大特点:非常重视实践,要求把明白了的道理付诸于行动,通过行动来证明道理是否正确
进行实践必须抱着现实主义的实事求是的态度,以清醒冷静的态度面对现实,是一就是一,绝不说是二即使错了,也不敢于承认,使知道行合一,理论和实际联系在一起,反对空头理论这样就有了“学然后知不足,教然后知困”这种自然而然的结论
学习本身是一种实践活动,当然必须用实事求是的态度来对待,而不能掺杂使假或者骄傲浮躁正如毛泽东所说的,“虚心使人进步,骄傲使人落后”另一方面,教和学是相互促进的,二者相铺相成这样来看问题,同样也是现实的和实际的
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