大学之教也
大学之教也
--学习贵在持之以恒

原文
太极 书 馆 版 权 所 有 w w w . 8 b e i 8 . c o m
大学之教也,时教必有正业,退息必有居学不学操缦,不能安弦不学博依,不能安不学杂服,不能安礼不兴其外,不能乐学故君子之于学也,藏焉修焉,息焉游焉夫然,故安其学而来其师,乐其友而信其道,是以虽离师辅而不反”兑命曰:“敬孙务时敏,厥修乃来”其此之谓乎!

注释
太 极 书 馆 版 权 所 有 w w w . 8 b e i 8 . co m
本节选自学记居学:在家休息时的学习操缦(man):学习弹奏杂乐安弦:懂得音乐博依:各种比喻杂服:各种服饰兴:重视指各种技艺藏:怀抱游:闲暇辅:指朋友孙:同“逊”,谦虚务:必须来:到达

译文
太   极      书      馆 版 权 所 有w w w . 8 b e i        8 . c o m 大学教学,按照时序进行,必须有正式的课业,课后休息时也得有课外练习不学习弹奏杂乐,就不能懂得音乐不学习各种比喻的方法,就不能理解诗经不学习各种服饰的用途,就不懂得礼仪不重视学习各种技艺,就不能激发对学业的兴趣以君子对于学业,要心中念着,反复研习,休息或闲暇时也念念不忘如果能这样,就能学懂课业并尊敬师长,乐于同朋友交往并信守正道,即使离开了师长和朋友,也不会违背他们的教诲尚书·说命中说:“谦虚恭谨,孜孜不倦,修行就能成功”这话说的就是这个道理吧

题解

贵族学校培养的政府官员,都是文官,肯定不会骑马打枪击剑除了正常课业教授的圣贤经典之外,业余时间所学均为诗画一类,目的在增加个人修养,陶冶内在情操不过,这并不是为了个体的全面发展,而是为了做一个有别于“小人”的“君子”,做君子乃是为了统治小人野人
贵族学校的教育方法,显然是孔夫子“学而时习之”这一思想的具体化它要求学生无论是课内还是课外,心里都得牵挂着学业,不能有所怠慢和荒废这种执着的精神,也体现了儒家思想的现实主义实践特色精诚所至,金石可镂只要有恒心和毅力,没有办不到的事情
学习的确需要恒心和毅力悟性和天赋虽然也重要,但仅仅凭它们,恐怕很难学好课业最主要的还得靠勤奋和执着的毅力古人所说的“勤能补拙”,说的正是这个意思
第 二十八 页