古之学者
古之学者
--于平易中见深刻

原文
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古之学者,比物丑类鼓无当于无声,五声弗得不知水无当于五色,五声弗得不章学无当于五官,五声弗得不治师无当于五服,五服弗得不亲

注释
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本节选自学记丑:比比物丑类:比较同类事物,以做到触类旁通当:比得上声:指古代音乐中的宫羽五大音阶五色:青黑五中颜色五官:指人体的耳心五种
器官五服:斩衰(cui)齐(zi)衰大功小功缌(si)麻五种丧服它们分别用以表示血缘关系的亲疏远近

译文
太   极  书         馆 版 权 所 有ww w . 8 b e i        8 . c o m 古代的学者,能够比较同类事物,从而触类旁通比如,鼓的声音虽然比不上五声,但是五声没有鼓声的配合,就不会和谐水的颜色虽然不上五色,但是五色没有水来调和,就无法显现出来学习虽然比不上五官,但是五官比经过训练,就发挥不了作用教师虽然比不上五服之内的亲属,但是没有教师的教诲,五服内的亲属就不会亲密起来

题解

儒家学者们很善于用浅显明白的事例来说明较为抽象的大道理,比如这一节的事例被用来说明通过对比而触类旁通的道理这种看法,很有点接近现代系统论的基本观点两个部分相加的和大于这两个部分
通过比较得到的结果,可以成为一种具有激发力的诱因,使人把似乎不相关联的事物和知识联系起来,把分散的各个点,全部网络其俩从这一点来看,儒家学者中的确不乏充满智慧的聪明者,能够通过实践把一些深奥的道理想个透彻,用平易的语言表达得滴水不漏,还能具有现代意识这真的很不容易
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