礼以道其志
礼以道其志
--音乐是治国安邦的工具

原文
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礼以道其志,乐以和起声,政以一其行,刑以防其奸政,其极一也,所以同民心而出治道也

注释
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本节选自乐记.乐本道:同“导”,诱导和其声:意思是说调节人们的情感奸:邪恶极:最终目的出:实现智到2:智国平天下的的道理

译文
太     极        书         馆 版权 所 有 w w w . 8 b e i           8 . c o m 礼仪是用来诱导人心的音乐是用来调和人的情感的,政令是用来同意人的行为的,刑罚是容来防止邪恶行为的礼仪音乐刑罚和政令,它们的最终目的相同,都是用来统一民心,实现治国平天下的道理

题解

这一节将音乐的作用,把它同礼仪政令刑罚相并列,可见儒家对音乐的抬举
在众多的艺术门类之中,儒家何以独独偏爱音乐,并把它抬举到治国安帮的高度这很可能与周代以来的情形有关使用音乐的场合,总是在庙堂之中,用于祭祀和礼仪等重大事务之中,很少有纯粹为了怡情悦性的音乐因此,音乐总是被严肃地对待,被拿来同统治民众紧紧联系在一起,这样才被抬举的很高
实际上音乐的作用远远没有这么大它无法解决人们衣食住行等实际问题,更不可能决定国家的兴亡,仅仅是表达作者对生活的感受而已儒家对音乐的看重,可以使明仕国际娱乐发现他们文艺思想的一个重要特点:十分强调文艺的社会功利作用和目的,不赞成为艺术而艺术
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