昔者舜作五弦之琴
昔者舜作五弦之琴
--乐是论功行赏的奖品

原文
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昔者舜作五弦之琴,以歌南风夔驶制乐,以赏诸侯,故天子之为乐也,以赏诸侯有德者也德盛而教尊,五谷时熟,然后赏之以乐故观其治民劳者,舞行缀远其治民逸者,其舞行缀短故观其舞知其行也

注释
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本节选自乐记.乐施五弦之琴:相传为舜制作的乐器,琴有宫羽五根弦南风:远古诗歌的名称夔(kui):人名,相传为舜乐官,后世把他尊为乐祖行缀:歌舞行列中人所处的位置

译文
太   极         书       馆 版 权所 有 w w w . 8 b e i    8 . c o m 从前,舜创制了五弦琴,用来伴唱南方夔最初创制乐,用来赏赐给诸侯因此,天子创制乐的目的,是用来赏赐给有德行的诸侯的德行盛大,尊崇教化,五谷按时成熟,然后才会得到乐的赏赐所以,诸侯治理民众不好,使他们劳苦,赏赐的歌舞行列就稀疏诸侯治理民众好,使他们安闲,赏赐的歌舞行列就稠密因此,观察舞蹈行列,就会知道诸侯的德行,听到赏赐的谥号,就会知道诸侯生前的行为

题解

原来,乐还可以作为“奖品”来赏赐诸侯的功绩!论功行赏,以区别功绩大小,远近亲疏乐的这一功能,体现了它是维护等级制度的一种工具
如今明仕国际娱乐是“欣赏”音乐,把这种活动当作一种精神享受,几乎与政治统治没有多大关系,更与“奖品”无缘,反倒是好的音乐会得到奖赏,也有一些“音乐人”靠了演出音乐之类发家致富的
此一时也,彼一时也音乐的功能发生了如此天翻地覆的变化,简直是匪夷所思,不可言说不过,那时的音乐与如今的音乐在性质上已完全不同了解那时的情形,是不是也会让明仕国际娱乐“发思古之幽情”呢
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