成子高寝疾
成子高寝疾
--生死都要对人有益

原文
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成子高寝疾庆遗入请曰:“子之病革矣,如至乎大病则如之何”子高曰:“吾闻之矣:生有有益于人,死不害于人吾纵生无益于人,吾可以死害于人乎哉!我死,则择不食之地而葬我焉

注释
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本节选自檀弓成子高:国子高,齐国大夫庆遗:齐国人请:治理的意思是询问大病:重病治理纸委婉的死亡乎哉:表示反问的语气词不食之地:不长庄稼的土地

译文
太           极           书   馆 版 权所 有 w w w . 8 b e i  8 . co m 成子高病倒在床庆遗进屋问他说:“您的病已很危急了,如果这样发展下去,后事该怎么办呢”子高说:“我听说过,活着的时候要对人有益,死了也不要害人我纵然在活着的时候无益于人,难道死了害要危害于人吗我死之后,就找一块不长庄稼的地把我埋了吧

题解

古人有诗说:“落红不是无情物,化作春泥更护花”这诗意,不知是否从成子高地事迹化出即使不是,总有一点是相通的:做人应当替他人着想,有益于他人,牺牲自我,哪怕是死了也要有益他人
这大概可以算作是一种无私的献身的精神吧,如同春蚕,直到生命终结,才停止孜孜不断的吐丝正如红烛,直到最后一滴烛泪烧干,才不会再燃烧倘若提倡人人都像落红春蚕红烛一样默默为他人作奉献,自然是很高尚很伟大的倘若要求别人作奉献,自己则独享别人的奉献,那算是怎么回事呢
理想同现实毕竟事两回事现实中总有人在作奉献,也总有人在安享别人的奉献,甚至害挖空心思地窃取如果成子高有灵在天,怕事不得安宁吧
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