卷二十一 魏书二十一
作者:裴松之注
◎王卫二刘傅传第二十一
王粲字仲宣,山阳高平人也曾祖父龚,祖父畅,皆为汉三公
【张璠汉纪曰:龚字伯宗,有高名於天下顺帝时为太尉初,山阳太守薛勤丧妻不哭,将殡,临之曰:“幸不为夭,复何恨哉”及龚妻卒,龚与诸子并杖行服,时人或两讥焉畅字叔茂,名在八俊灵帝时为司空,以水灾免,而李膺亦免归故郡,二人以直道不容当时天下以畅膺为高士,诸危言危行之徒皆推宗之,愿涉其流,惟恐不及会连有灾异,而言事者皆言三公非其人,宜因其变,以畅膺代之,则祯祥必至由是宦竖深怨之,及膺诛死而畅遂废,终于家】父谦,为大将军何进长史进以谦名公之胄,欲与为婚,见其二子,使择焉谦弗许以疾免,卒于家
献帝西迁,粲徙长安,左中郎将蔡邕见而奇之时邕才学显著,贵重朝廷,常车骑填巷,宾客盈坐闻粲在门,倒屣迎之粲至,年既幼弱,容状短小,一坐尽惊邕曰:“此王公孙也,有异才,吾不如也吾家书籍文章,尽当与之”年十七,司徒辟,诏除黄门侍郎,以西京扰乱,皆不就乃之荆州依刘表表以粲貌寝而体弱通侻,不甚重也
【臣松之曰:貌寝,谓貌负其实也通侻者,简易也】表卒粲劝表子琮,令归太祖
【文士传载粲说琮曰:“仆有愚计,愿进之於将军,可乎”琮曰:“吾所愿闻也”粲曰:“天下大乱,豪杰并起,在仓卒之际,强弱未分,故人各各有心耳当此之时,家家欲为帝王,人人欲为公侯观古今之成败,能先见事机者,则恒受其福今将军自度,何如曹公邪”琮不能对粲复曰:“如粲所闻,曹公故人杰也雄略冠时,智谋出世,摧袁氏於官渡,驱孙权於江外,逐刘备於陇右,破乌丸於白登,其馀枭夷荡定者,往往如神,不可胜计今日之事,去就可知也将军能听粲计,卷甲倒戈,应天顺命,以归曹公,曹公必重德将军保己全宗,长享福祚,垂之后嗣,此万全之策也粲遭乱流离,讬命此州,蒙将军父子重顾,敢不尽言!”琮纳其言臣松之案:孙权自此以前,尚与中国和同,未尝交兵,何云“驱权於江外”乎魏武以十三年征荆州,刘备卻后数年方入蜀,备身未尝涉於关而於征荆州之年,便云逐备於陇右,既已乖错又白登在平城,亦魏武所不经,北征乌丸,与白登永不相豫以此知张骘假伪之辞,而不觉其虚之自露也凡骘虚伪妄作,不可覆疏,如此类者,不可胜纪】太祖辟为丞相掾,赐爵关内侯太祖置酒汉滨,粲奉觞贺曰:“方今袁绍起河北,仗大众,志兼天下,然好贤而不能用,故奇士去之刘表雍容荆楚,坐观时变,自以为西伯可规士之避乱荆州者,皆海内之俊杰也表不知所任,故国危而无辅明公定冀州之日,下车即缮其甲卒,收其豪杰而用之,以横行天下及平江汉,引其贤俊而置之列位,使海内回心,望风而愿治,文武并用,英雄毕力,此三王之举也”后迁军谋祭酒魏国既建,拜侍中博物多识,问无不对时旧仪废弛,兴造制度,粲恒典之
【挚虞决疑要注曰:汉末丧乱,绝无玉珮魏侍中王粲识旧珮,始复作之今之玉珮,受法於粲也
初,粲与人共行,读道边碑,人问曰:“卿能闇诵乎”曰:“能”因使背而诵之,不失一字观人围棋,局坏,粲为覆之棋者不信,以帊盖局,使更以他局为之用相比校,不误一道其强记默识如此性善算,作算术,略尽其理善属文,举笔便成,无所改定,时人常以为宿构然正复精意覃思,亦不能加也
【典略曰粲才既高,辩论应机锺繇王朗等虽名为魏卿相,至於朝廷奏议,皆阁笔不能措手】著诗议垂六十篇建安二十一年,从征吴二十二年春,道病卒,时年四十一粲二子,为魏讽所引,诛后绝
【文章志曰:太祖时征汉中,闻粲子死,叹曰:“孤若在,不使仲宣无后”】
始文帝为五官将,及平原侯植皆好文学粲与北海徐幹字伟长广陵陈琳字孔璋陈留阮瑀字元瑜汝南应玚字德琏
【玚,音徒哽反,一音畅】东平刘桢字公幹并见友善
幹为司空军谋祭酒掾属,五官将文学
【先贤行状曰:幹清玄体道,六行脩备,聪识洽闻,操翰成章,轻官忽禄,不耽世荣建安中,太祖特加旌命,以疾休息后除上艾长,又以疾不行
琳前为何进主簿进欲诛诸宦官,太后不听,进乃召四方猛将,并使引兵向京城,欲以劫恐太后琳谏进曰:“易称‘即鹿无虞’谚有‘掩目捕雀’夫微物尚不可欺以得志,况国之大事,其可以诈立乎今将军总皇威,握兵要,龙骧虎步,高下在心以此行事,无异於鼓洪炉以燎毛发但当速发雷霆,行权立断,违经合道,天人顺之而反释其利器,更徵於他大兵合聚,强者为雄,所谓倒持干戈,授人以柄功必不成,祇为乱阶”进不纳其言,竟以取祸琳避难冀州,袁绍使典文章袁氏败,琳归太祖太祖谓曰:“卿昔为本初移书,但可罪状孤而已,恶恶止其身,何乃上及父祖邪”琳谢罪,太祖爱其才而不咎
瑀少受学於蔡邕建安中都护曹洪欲使掌书记,瑀终不为屈太祖并以琳瑀为司空军谋祭酒,管记室,
【文士传曰:太祖雅闻瑀名,辟之,不应,连见偪促,乃逃入山中太祖使人焚山,得瑀,送至,召入太祖时征长安,大延宾客,怒瑀不与语,使就技人列瑀善解音,能鼓琴,遂抚弦而歌,因造歌曲曰:“奕奕天门开,大魏应期运青盖巡九州,在东西人怨士为知己死,女为悦者玩恩义苟敷畅,他人焉能乱”为曲既捷,音声殊妙,当时冠坐,太祖大悦臣松之案鱼氏典略挚虞文章志并云瑀建安初辞疾避役,不为曹洪屈得太祖召,即投杖而起不得有逃入山中,焚之乃出之事也又典略载太祖初征荆州,使瑀作书与刘备,及征马超,又使瑀作书与韩遂,此二书今具存至长安之前,遂等破走,太祖始以十六年得入关耳而张骘云初得瑀时太祖在长安,此又乖戾瑀以十七年卒,太祖十八年策为魏公,而云瑀歌舞辞称“大魏应期运”,愈知甚妄又其辞云“他人焉能乱”,了不成语瑀之吐属,必不如此】军国书檄,多琳瑀所作也
【典略曰:琳作诸书及檄,草成呈太祖太祖先苦头风,是日疾发,卧读琳所作,翕然而起曰:“此愈我病”数加厚赐太祖尝使瑀作书与韩遂,时太祖適近出,瑀随从,因於马上具草,书成呈之太祖揽笔欲有所定,而竟不能增损】琳徙门下督,瑀为仓曹掾属
桢各被太祖辟为丞相掾属玚转为平原侯庶子,后为五官将文学
【华峤汉书曰:玚祖奉,字世叔才敏善讽诵,故世称“应世叔读书,五行俱下”著后序十馀篇,为世儒者延熹中,至司隶校尉子劭字仲远,亦博学多识,尤好事诸所撰述风俗通等,凡百馀篇,辞虽不典,世服其博闻续汉书曰:劭又著中汉辑叙汉官仪及礼仪故事,凡十一种,百三十六卷朝廷制度,百官仪式,所以不亡者,由劭记之官至泰山太守劭弟珣,字季瑜,司空掾,即玚之父】桢以不敬被刑,刑竟署吏
【文士传曰:桢父名梁,字曼山,一名恭少有清才,以文学见贵,终於野王令典略曰:文帝尝赐桢廓落带,其后师死,欲借取以为像,因书嘲桢云:“夫物因人为贵故在贱者之手,不御至尊之侧今虽取之,勿嫌其不反也”桢答曰:“桢闻荆山之璞,曜元后之宝随侯之珠,烛众士之好南垠之金,登窈窕之首鼲貂之尾,缀侍臣之帻:此四宝者,伏朽石之下,潜汙泥之中,而扬光千载之上,发彩畴昔之外,亦皆未能初自接於至尊也夫尊者所服,卑者所脩也贵者所御,贱者所先也故夏屋初成而大匠先立其下,嘉禾始熟而农夫先尝其粒恨桢所带,无他妙饰,若实殊异,尚可纳也”桢辞旨巧妙皆如是,由是特为诸公子所亲爱其后太子尝请诸文学,酒酣坐欢,命夫人甄氏出拜坐中众人咸伏,而桢独平视太祖闻之,乃收桢,减死输作】咸著文赋数十篇
瑀以十七年卒桢二十二年卒文帝书与元城令吴质曰:“昔年疾疫,亲故多离其灾,徐刘,一时俱逝观古今文人,类不护细行,鲜能以名节自立而伟长独怀文抱质,恬淡寡欲,有箕山之志,可谓彬彬君子矣著中论二十馀篇,辞义典雅,足传于后德琏常斐然有述作意,其才学足以著书,美志不遂,良可痛惜!孔璋章表殊健,微为繁富公幹有逸气,但未遒耳元瑜书记翩翩,致足乐也仲宣独自善於辞赋,惜其体弱,不起其文至於所善,古人无以远过也昔伯牙绝弦於锺期,仲尼覆醢于子路,痛知音之难遇,伤门人之莫逮也诸子但为未及古人,自一时之俊也
【典论曰:今之文人,鲁国孔融广陵陈琳山阳王粲北海徐幹陈留阮瑀汝南应玚东平刘桢,斯七子者,於学无所遗,於辞无所假,咸自以骋骐骥於千里,仰齐足而并驰粲长於辞赋幹时有逸气,然非粲匹也如粲之初征登楼槐赋征思,幹之玄猿漏卮圆扇橘赋,虽张蔡不过也,然於他文未能称是瑀之章表书记,今之俊也应玚和而不壮刘桢壮而不密孔融体气高妙,有过人者,然不能持论,理不胜辞,至于杂以嘲戏及其所善,扬班之俦也
自颍川邯郸淳
【魏略曰:淳一名竺,字子叔博学有才章,又善苍许氏字指初平时,从三辅客荆州荆州内附,太祖素闻其名,召与相见,甚敬异之时五官将博延英儒,亦宿闻淳名,因启淳欲使在文学官属中会临菑侯植亦求淳,太祖遣淳诣植植初得淳甚喜,延入坐,不先与谈时天暑热,植因呼常从取水自澡讫,傅粉遂科头拍袒,胡舞五椎锻,跳丸击剑,诵俳优小说数千言讫,谓淳曰:“邯郸生何如邪”於是乃更著衣帻,整仪容,与淳评说混元造化之端,品物区别之意,然后论羲皇以来贤圣名臣烈士优劣之差,次颂古今文章赋诔及当官政事宜所先后,又论用武行兵倚伏之势乃命厨宰,酒炙交至,坐席默然,无与伉者及暮,淳归,对其所知叹植之材,谓之“天人”而于时世子未立太祖俄有意於植,而淳屡称植材由是五官将颇不悦及黄初初,以淳为博士给事中淳作投壶赋千馀言奏之,文帝以为工,赐帛千匹】繁钦
【繁,音婆典略曰:钦字休伯,以文才机辩,少得名於汝钦既长於书记,又善为诗赋其所与太子书,记喉转意,率皆巧丽为丞相主簿建安二十三年卒】陈留路粹
【典略曰:粹字文蔚,少学於蔡邕初平中,随车驾至三辅建安初,以高才与京兆严像擢拜尚书郎像以兼有文武,出为扬州刺史粹后为军谋祭酒,与陈琳阮瑀等典记室及孔融有过,太祖使粹为奏,承指数致融罪,其大略言:“融昔在北海,见王室不宁,招合徒众,欲图不轨,言‘我大圣之后也,而灭於宋有天下者何必卯金刀’”又云:“融为九列,不遵朝仪,秃巾微行,唐突宫掖又与白衣祢衡言论放荡,衡与融更相赞扬衡谓融曰:‘仲尼不死也’融答曰:‘颜渊复生’”凡说融诸如此辈,辞语甚多融诛之后,人睹粹所作,无不嘉其才而畏其笔也至十九年,粹转为秘书令,从大军至汉中,坐违禁贱请驴伏法太子素与粹善,闻其死,为之叹惜及即帝位,特用其子为长史鱼豢曰:寻省往者,鲁连邹阳之徒,援譬引类,以解缔结,诚彼时文辩之俊也今览王路诸人前后文旨,亦何昔不若哉其所以不论者,时世异耳余又窃怪其不甚见用,以问大鸿胪卿韦仲将仲将云:“仲宣伤於肥戆,休伯都无格检,元瑜病於体弱,孔璋实自粗疏,文蔚性颇忿鸷,如是彼为,非徒以脂烛自煎糜也,其不高蹈,盖有由矣然君子不责备于一人,譬之朱漆,虽无桢幹,其为光泽亦壮观也”】沛国丁仪丁廙弘农杨脩河内荀纬等,亦有文采,而不在此七人之例
【仪脩事,并在陈思王传荀勖文章叙录曰:纬字公高少喜文学建安中,召署军谋掾魏太子庶子,稍迁至散骑常侍越骑校尉年四十二,黄初四年卒
玚弟璩,璩子贞,咸以文章显璩官至侍中贞咸熙中参相国军事
【文章叙录曰:璩字休琏,博学好属文,善为书记明帝世,历官散骑常侍齐王即位,稍迁侍中大将军长史曹爽秉政,多违法度,璩为诗以讽焉其言虽颇谐合,多切时要,世共传之复为侍中,典著作嘉平四年卒,追赠卫尉贞字吉甫,少以才闻,能谈论正始中,夏侯玄盛有名势,贞尝在玄坐作五言诗,玄嘉玩之举高第,历显位晋武帝为抚军大将军,以贞参军事晋室践阼,迁太子中庶子散骑常侍又以儒学与太尉荀顗撰定新礼,事未施行泰始五年卒贞弟纯纯子绍,永嘉中为黄门侍郎,为司马越所杀纯弟秀秀子詹,镇南大将军江州刺史
瑀子籍,才藻艳逸,而倜傥放荡,行己寡欲,以庄周为模则官至步兵校尉
【籍字嗣宗魏氏春秋曰:籍旷达不羁,不拘礼俗性至孝,居丧虽不率常检,而毁几至灭性兖州刺史王昶请与相见,终日不得与言,昶叹赏之,自以不能测也太尉蒋济闻而辟之,后为尚书郎曹爽参军,以疾归田里岁馀,爽诛,太傅及大将军乃以为从事中郎后朝论以其名高,欲显崇之,籍以世多故,禄仕而已,闻步兵校尉缺,厨多美酒,营人善酿酒,求为校尉,遂纵酒昏酣,遗落世事尝登广武,观楚汉战处,乃叹曰:“时无英才,使竖子成名乎!”时率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而反籍少时尝游苏门山,苏门山有隐者,莫知名姓,有竹实数斛臼杵而已籍从之,与谈太古无为之道,及论五帝三王之义,苏门生萧然曾不经听籍乃对之长啸,清韵响亮,苏门生逌尔而笑籍既降,苏门生亦啸,若鸾凤之音焉至是,籍乃假苏门先生之论以寄所怀其歌曰:“日没不周西,月出丹渊中,阳精蔽不见,阴光代为雄亭亭在须臾,厌厌将复隆富贵俯仰间,贫贱何必终”又叹曰:“天地解兮六合开,星辰陨兮日月颓,我腾而上将何怀”籍口不论人过,而自然高迈,故为礼法之士何曾等深所雠疾大将军司马文王常保持之,卒以寿终子浑字长成世语曰:浑以闲澹寡欲,知名京邑为太子庶子早卒
时又有谯郡嵇康,文辞壮丽,好言老庄,而尚奇任侠至景元中,坐事诛
【康字叔夜案嵇氏谱:康父昭,字子远,督军粮治书侍御史兄喜,字公穆,晋扬州刺史宗正喜为康传曰“家世儒学,少有俊才,旷迈不群,高亮任性,不脩名誉,宽简有大量学不师授,博洽多闻,长而好老庄之业,恬静无欲性好服食,尝采御上药善属文论,弹琴咏诗,自足于怀抱之中以为神仙者,禀之自然,非积学所致至於导养得理,以尽性命,若安期彭祖之伦,可以善求而得也著养生篇知自厚者所以丧其所生,其求益者必失其性,超然独达,遂放世事,纵意於尘埃之表撰录上古以来圣贤隐逸遁心遗名者,集为传赞,自混沌至于管宁,凡百一十有九人,盖求之於宇宙之内,而发之乎千载之外者矣故世人莫得而名焉”虞预晋书曰:康家本姓奚,会稽人先自会稽迁于谯之铚县,改为嵇氏,取“嵇”字之上,加“山”以为姓,盖以志其本也一曰铚有嵇山,家于其侧,遂氏焉魏氏春秋曰:康寓居河内之山阳县,与之游者,未尝见其喜愠之色与陈留阮籍河内山涛河南向秀籍兄子咸琅邪王戎沛人刘伶相与友善,游於竹林,号为七贤锺会为大将军所昵,闻康名而造之会,名公子,以才能贵幸,乘肥衣轻,宾从如云康方箕踞而锻,会至,不为之礼康问会曰:“何所闻而来何所见而去”会曰:“有所闻而来,有所见而去”会深衔之大将军尝欲辟康康既有绝世之言,又从子不善,避之河东,或云避世及山涛为选曹郎,举康自代,康答书拒绝,因自说不堪流俗,而非薄汤大将军闻而怒焉初,康与东平吕昭子巽及巽弟安亲善会巽淫安妻徐氏,而诬安不孝,囚之安引康为证,康义不负心,保明其事,安亦至烈,有济世志力锺会劝大将军因此除之,遂杀安及康康临刑自若,援琴而鼓,既而叹曰:“雅音於是绝矣!”时人莫不哀之初,康采药於汲郡共北山中,见隐者孙登康欲与之言,登默然不对逾时将去,康曰:“先生竟无言乎”登乃曰:“子才多识寡,难乎免於今之世”及遭吕安事,为诗自责曰:“欲寡其过,谤议沸腾性不伤物,频致怨憎昔惭柳下今愧孙登内负宿心,外赧良朋”康所著诸文论六七万言,皆为世所玩咏康别传云:孙登谓康曰:“君性烈而才俊,其能免乎”称康临终之言曰:“袁孝尼尝从吾学广陵散,吾每固之不与广陵散於今绝矣!”与盛所记不同又晋阳秋云:康见孙登,登对之长啸,逾时不言康辞还,曰:“先生竟无言乎”登曰:“惜哉!”此二书皆孙盛所述,而自为殊异如此康集目录曰:登字公和,不知何许人,无家属,於汲县北山土窟中得之夏则编草为裳,冬则被发自覆好读易鼓琴,见者皆亲乐之每所止家,辄给其衣服食饮,得无辞让世语曰:毌丘俭反,康有力,且欲起兵应之,以问山涛,涛曰:“不可”俭亦已败臣松之案本传云康以景元中坐事诛,而干宝孙盛习凿齿诸书,皆云正元二年,司马文王反自乐嘉,杀嵇康吕安盖缘世语云康欲举兵应毌丘俭,故谓破俭便应杀康也其实不然山涛为选官,欲举康自代,康书告绝,事之明审者也案涛行状,涛始以景元二年除吏部郎耳景元与正元相较七八年,以涛行状检之,如本传为审又锺会传亦云会作司隶校尉时诛康会作司隶,景元中也干宝云吕安兄巽善於锺会,巽为相国掾,俱有宠於司马文王,故遂抵安罪寻文王以景元四年锺邓平蜀后,始授相国位若巽为相国掾时陷安,焉得以破毌丘俭年杀嵇此又干宝疏谬,自相违伐也康子绍,字延祖,少知名山涛启以为秘书郎,称绍平简温敏,有文思,又晓音,当成济者帝曰“绍如此,便可以为丞,不足复为郎也”遂历显位晋诸公赞曰:绍与山涛子简弘农杨准同好友善,而绍最有忠正之情以侍中从惠帝北伐成都王,王师败绩,百官皆走,惟绍独以身扞卫,遂死於帝侧故累见褒崇,追赠太尉,谥曰忠穆公
景初中,下邳桓威出自孤微,年十八而著浑舆经,依道以见意从齐国门下书佐司徒署吏,后为安成令
吴质,济阴人,以文才为文帝所善,官至振威将军,假节都督河北诸军事,封列侯
【魏略曰:质字季重,以才学通博,为五官将及诸侯所礼爱质亦善处其兄弟之间,若前世楼君卿之游五侯矣及河北平定,
【大将军】五官将为世子,质与刘桢等并在坐席桢坐谴之际,质出为朝歌长,后迁元城令其后大军西征,太子南在孟津小城,与质书曰:“季重无恙!途路虽局,官守有限,愿言之怀,良不可任足下所治僻左,书问致简,益用增劳每念昔日南皮之游,诚不可忘既妙思六经,逍遥百氏,弹棋间设,终以博弈,高谈娱心,哀筝顺耳驰骛北场,旅食南馆,浮甘瓜於清泉,沈朱李於寒水皦日既没,继以朗月,同乘并载,以游后园,舆轮徐动,宾从无声,清风夜起,悲笳微吟,乐往哀来,凄然伤怀余顾而言,兹乐难常,足下之徒,咸以为然今果分别,各在一方元瑜长逝,化为异物,每一念至,何时可言方今蕤宾纪辰,景风扇物,天气和暖,众果具繁时驾而游,北遵河曲,从者鸣笳以启路,文学讬乘於后车,节同时异,物是人非,我劳如何!今遣骑到邺,故使枉道相过行矣,自爱!”二十三年,太子又与质书曰:“岁月易得,别来行复四年三年不见,东山犹叹其远,况乃过之,思何可支虽书疏往反,未足解其劳结昔年疾疫,亲故多离其灾,徐刘,一时俱逝,痛何可言邪!昔日游处,行则同舆,止则接席,何尝须臾相失!每至觞酌流行,丝竹并奏,酒酣耳热,仰而赋诗当此之时,忽然不自知乐也谓百年己分,长共相保,何图数年之间,零落略尽,言之伤心顷撰其遗文,都为一集观其姓名,已为鬼录,追思昔游,犹在心目,而此诸子化为粪壤,可复道哉!观古今文人,类不护细行,鲜能以名节自立而伟长独怀文抱质,恬淡寡欲,有箕山之志,可谓彬彬君子矣著中论二十馀篇,成一家之业,辞义典雅,足传于后,此子为不朽矣德琏常斐然有述作意,才学足以著书,美志不遂,良可痛惜间历观诸子之文,对之抆泪,既痛逝者,行自念也孔璋章表殊健,微为繁富公幹有逸气,但未遒耳,至其五言诗,妙绝当时元瑜书记翩翩,致足乐也仲宣独自善於辞赋,惜其体弱,不足起其文,至於所善,古人无以远过也昔伯牙绝弦於锺期,仲尼覆醢於子路,愍知音之难遇,伤门人之莫逮也诸子但为未及古人,自一时之俊也,今之存者已不逮矣后生可畏,来者难诬,然吾与足下不及见也行年已长大,所怀万端,时有所虑,至乃通夕不瞑何时复类昔日!已成老翁,但未白头耳光武言‘年已三十,在军十年,所更非一’,吾德虽不及,年与之齐以犬羊之质,服虎豹之文,无众星之明,假日月之光,动见观瞻,何时易邪恐永不复得为昔日游也少壮真当努力,年一过往,何可攀援古人思秉烛夜游,良有以也顷何以自娱颇复有所造述不东望於邑,裁书叙心”臣松之以本传虽略载太子此书,美辞多被删落,今故悉取魏略所述以备其文太子即王位,又与质书曰:“南皮之游,存者三人,烈祖龙飞,或将或侯今惟吾子,栖迟下仕,从我游处,独不及门瓶罄罍耻,能无怀愧路不云远,今复相闻”初,曹真曹休亦与质等俱在渤海游处,时休真亦以宗亲并受爵封,出为列将,而质故为长史王顾质有望,故称二人以慰之始质为单家,少游遨贵戚间,盖不与乡里相沈浮故虽已出官,本国犹不与之士名及魏有天下,文帝徵质,与车驾会洛阳到,拜北中郎将,封列侯,使持节督幽并诸军事,治信都太和中,入朝质自以不为本郡所饶,谓司徒董昭曰:“我欲溺乡里耳”昭曰:“君且止,我年八十,不能老为君溺攒也”世语曰:魏王尝出征,世子及临菑侯植并送路侧植称述功德,发言有章,左右属目,王亦悦焉世子怅然自失,吴质耳曰:“王当行,流涕可也”及辞,世子泣而拜,王及左右咸歔欷,於是皆以植辞多华,而诚心不及也质别传曰:帝尝召质及曹休欢会,命郭后出见质等帝曰:“卿仰谛视之”其至亲如此质黄初五年朝京师,诏上将军及特进以下皆会质所,大官给供具酒酣,质欲尽欢时上将军曹真性肥,中领军朱铄性瘦,质召优,使说肥瘦真负贵,耻见戏,怒谓质曰:“卿欲以部曲将遇我邪”骠骑将军曹洪轻车将军王忠言:“将军必欲使上将军服肥,即自宜为瘦”真愈恚,拔刀瞋目,言:“俳敢轻脱,吾斩尔”遂骂坐质案剑曰:“曹子丹,汝非屠几上肉,吴质吞尔不摇喉,咀尔不摇牙,何敢恃势骄邪”铄因起曰:“陛下使吾等来乐卿耳,乃至此邪!”质顾叱之曰:“朱铄,敢坏坐!”诸将军皆还坐铄性急,愈恚,还拔剑斩地遂便罢也及文帝崩,质思慕作诗曰:“怆怆怀殷忧,殷忧不可居徙倚不能坐,出入步踟蹰念蒙圣主恩,荣爵与众殊自谓永终身,志气甫当舒何意中见弃,弃我归黄垆茕茕靡所恃,泪下如连珠随没无所益,身死名不书慷慨自黾勉,庶几烈丈夫”太和四年,入为侍中时司空陈群录尚书事,帝初亲万机,质以辅弼大臣,安危之本,对帝盛称“骠骑将军司马懿,忠智至公,社稷之臣也陈群从容之士,非国相之才,处重任而不亲事”帝甚纳之明日,有切诏以督责群,而天下以司空不如长文,即群,言无实也质其年夏卒质先以怙威肆行,谥曰丑侯质子应仍上书论枉,至正元中乃改谥威侯应字温舒,晋尚书应子康,字子仲,知名於时,亦至大位
卫觊字伯儒,河东安邑人也少夙成,以才学称太祖辟为司空掾属,除茂陵令尚书郎太祖征袁绍,而刘表为绍援,关中诸将又中立益州牧刘璋与表有隙,觊以治书侍御史使益州,令璋下兵以缀表军至长安,道路不通,觊不得进,遂留镇关中时四方大有还民,关中诸将多引为部曲,觊书与荀彧曰:“关中膏腴之地,顷遭荒乱,人民流入荆州者十万馀家,闻本土安宁,皆企望思归而归者无以自业,诸将各竞招怀,以为部曲郡县贫弱,不能与争,兵家遂强一旦变动,必有后忧夫盐,国之大宝也,自乱来散放,宜如旧置使者监卖,以其直益巿犁牛若有归民,以供给之勤耕积粟,以丰殖关中远民闻之,必日夜竞还又使司隶校尉留治关中以为之主,则诸将日削,官民日盛,此强本弱敌之利也”彧以白太祖太祖从之,始遣谒者仆射监盐官,司隶校尉治弘农关中服从,乃白召觊还,稍迁尚书
【魏书曰:初,汉朝迁移,台阁旧事散乱自都许之后,渐有纲纪,觊以古义多所正定是时关西诸将,外虽怀附,内未可信司隶校尉锺繇求以三千兵入关,外讬讨张鲁,内以胁取质任太祖使荀彧问觊,觊以为“西方诸将,皆竖夫屈起,无雄天下意,苟安乐目前而已今国家厚加爵号,得其所志,非有大故,不忧为变也宜为后图若以兵入关中,当讨张鲁,鲁在深山,道径不通,彼必疑之一相惊动,地险众强,殆难为虑!”彧以觊议呈太祖太祖初善之,而以繇自典其任,遂从繇议兵始进而关右大叛,太祖自亲征,仅乃平之,死者万计太祖悔不从觊议,由是益重觊】魏国既建,拜侍中,与王粲并典制度文帝即王位,徙为尚书顷之,还汉朝为侍郎,劝赞禅代之义,为文诰之诏文帝践阼,复为尚书,封阳吉亭侯
明帝即位,进封閺乡侯,三百户
【閺音闻】觊奏曰:“九章之律,自古所传,断定刑罪,其意微妙百里长吏,皆宜知律刑法者,国家之所贵重,而私议之所轻贱狱吏者,百姓之所县命,而选用者之所卑下王政之弊,未必不由此也请置律博士,转相教授”事遂施行时百姓凋匮而役务方殷,觊上疏曰:“夫变情厉性,强所不能,人臣言之既不易,人主受之又艰难且人之所乐者富贵显荣也,所恶者贫贱死亡也,然此四者,君上之所制也,君爱之则富贵显荣,君恶之则贫贱死亡顺指者爱所由来,逆意者恶所从至也故人臣皆争顺指而避逆意,非破家为国,杀身成君者,谁能犯颜色,触忌讳,建一言,开一说哉陛下留意察之,则臣下之情可见矣今议者多好悦耳,其言政治则比陛下於尧舜,其言征伐则比二虏於貍鼠臣以为不然昔汉文之时,诸侯强大,贾谊累息以为至危况今四海之内,分而为三,群士陈力,各为其主其来降者,未肯言舍邪就正,咸称迫於困急,是与六国分治,无以为异也当今千里无烟,遗民困苦,陛下不善留意,将遂凋弊不可复振礼,天子之器必有金玉之饰,饮食之肴必有八珍之味,至於凶荒,则彻膳降服然则奢俭之节,必视世之丰约也武皇帝之时,后宫食不过一肉,衣不用锦绣,茵蓐不缘饰,器物无丹漆,用能平定天下,遗福子孙此皆陛下之所亲览也当今之务,宜君臣上下,并用筹策,计校府库,量入为出深思句践滋民之术,由恐不及,而尚方所造金银之物,渐更增广,工役不辍,侈靡日崇,帑藏日竭昔汉武信求神仙之道,谓当得云表之露以餐玉屑,故立仙掌以承高露陛下通明,每所非笑汉武有求於露,而由尚见非,陛下无求於露而空设之不益於好而糜费功夫,诚皆圣虑所宜裁制也”觊历汉魏,时献忠言,率如此
受诏典著作,又为魏官仪,凡所撰述数十篇好古文鸟篆隶草,无所不善建安末,尚书右丞河南潘勖,
【文章志曰:勖字元茂,初名芝,改名勖,后避讳或曰勖献帝时为尚书郎,迁右丞诏以勖前在二千石曹,才敏兼通,明习旧事,敕并领本职,数加特赐二十年,迁东海相未发,留拜尚书左丞其年病卒,时年五十馀魏公九锡策命,勖所作也勖子满,平原太守,亦以学行称满子尼,字正叔尼别传曰:尼少有清才,文辞温雅初应州辟,后以父老归供养居家十馀年,父终,晚乃出仕尼尝赠陆机诗,机答之,其四句曰:“猗欤潘生,世笃其藻,仰仪前文,丕隆祖考”位终太常尼从父岳,字安仁岳别传曰:岳美姿容,夙以才颖发名其所著述,清绮绝伦为黄门侍郎,为孙秀所杀岳文翰,并见重於世尼从子滔,字汤仲晋诸公赞:滔以博学才量为名永嘉末,为河南尹,遇害】黄初时,散骑常侍河内王象,亦与觊并以文章显
【王象事别见杨俊传】觊薨,谥曰敬侯子瓘嗣瓘咸熙中为镇西将军
【晋阳秋曰:瓘字伯玉清贞有名理,少为傅嘏所知弱冠为尚书郎,遂历位内外,为晋尚书令司空太保惠帝初辅政,为楚王玮所害世语曰:瓘与扶风内史敦煌索靖,并善草书瓘子恒,字巨山,黄门侍郎恒子玠,字叔宝,有盛名,为太子洗马,早卒
刘廙字恭嗣,南阳安众人也年十岁,戏於讲堂上,颍川司马德操拊其头曰:“孺子,孺子,‘黄中通理’,宁自知不”廙兄望之,有名於世,荆州牧刘表辟为从事而其友二人,皆以谗毁,为表所诛望之又以正谏不合,投传告归廙谓望之曰:“赵杀鸣犊,仲尼回轮
【刘向新序曰:赵简子欲专天下,谓其相曰:“赵有犊犨,晋有铎鸣,鲁有孔丘,吾杀三人者,天下可王也”於是乃召犊犨铎鸣而问政焉,已即杀之使使者聘孔子於鲁,以胖牛肉迎於河上使者谓船人曰:“孔子即上船,中河必流而杀之”孔子至,使者致命,进胖牛之肉孔子仰天而叹曰:“美哉水乎,洋洋乎,使丘不济此水者,命也夫!”子路趋而进曰:“敢问何谓也”孔子曰:“夫犊犨铎鸣,晋国之贤大夫也,赵简子未得意之时,须而后从政,及其得意也,杀之黄龙不反于涸泽,凤皇不离其罻罗故刳胎焚林,则麒麟不臻覆巢破卵,则凤皇不翔竭泽而渔,则龟龙不见鸟兽之於不仁,犹知避之,况丘乎故虎啸而谷风起,龙兴而景云见,击庭钟於外,而黄钟应於内夫物类之相感,精神之相应,若响之应声,影之象形,故君子违伤其类者今彼已杀吾类矣,何为之此乎”於是遂回车不渡而还】今兄既不能法柳下惠和光同尘於内,则宜模范蠡迁化於外坐而自绝於时,殆不可也!”望之不从,寻复见害廙惧,奔扬州,
【廙别传载廙道路为笺谢刘表曰:“考匊过蒙分遇荣授之显,未有管文之烈,孤德陨命,精诚不遂兄望之见礼在昔,既无堂构昭前之绩,中规不密,用坠祸辟斯乃明神弗祐,天降之灾悔吝之负,哀号靡及廙之愚浅,言行多违,惧有浸润三至之间考匊之爱已衰,望之之责犹存,必伤天慈既往之分,门户殪灭,取笑明哲是用迸窜,永涉川路,即日到庐江寻阳昔锺仪有南音之操,椒举有班荆之思,虽远犹迩,敢忘前施”傅子曰:表既杀望之,荆州士人皆自危也夫表之本心,於望之不轻也,以直迕情,而谗言得入者,以无容直之度也据全楚之地,不能以成功者,未必不由此也叔迕武王以成名,丁公顺高祖以受戮,二主之度远也若不远其度,惟褊心是从,难乎以容民畜众矣】遂归太祖太祖辟为丞相掾属,转五官将文学文帝器之,命廙通草书廙答书曰:“初以尊卑有逾,礼之常分也是以贪守区区之节,不敢脩草必如严命,诚知劳谦之素,不贵殊异若彼之高,而惇白屋如斯之好,苟使郭隗不轻於燕,九九不忽於齐,乐毅自至,霸业以隆
【战国策曰:有以九九求见齐桓公,桓公不纳其人曰“九九小术,而君纳之,况大於九九者”於是桓公设庭燎之礼而见之居无几,隰朋自远而至,齐遂以霸】亏匹夫之节,成巍巍之美,虽愚不敏,何敢以辞”魏国初建,为黄门侍郎
太祖在长安,欲亲征蜀,廙上疏曰:“圣人不以智轻俗,王者不以人废言故能成功於千载者,必以近察远,智周於独断者,不耻於下问,亦欲博采必尽於众也且韦弦非能言之物,而圣贤引以自匡臣才智闇浅,愿自比於韦弦昔乐毅能以弱燕破大齐,而不能以轻兵定即墨者,夫自为计者虽弱必固,欲自溃者虽强必败也自殿下起军以来,三十馀年,敌无不破,强无不服今以海内之兵,百胜之威,而孙权负险於吴,刘备不宾於蜀夫夷狄之臣,不当冀州之卒,权备之籍,不比袁绍之业,然本初以亡,而二寇未捷,非闇弱於今而智武於昔也斯自为计者,与欲自溃者异势耳故文王伐崇,三驾不下,归而脩德,然后服之秦为诸侯,所征必服,及兼天下,东向称帝,匹夫大呼而社稷用隳是力毙於外,而不恤民於内也臣恐边寇非六国之敌,而世不乏才,土崩之势,此不可不察也天下有重得,有重失:势可得而我勤之,此重得也势不可得而我勤之,此重失也於今之计,莫若料四方之险,择要害之处而守之,选天下之甲卒,随方面而岁更焉殿下可高枕於广夏,潜思於治国广农桑,事从节约,脩之旬年,则国富民安矣”太祖遂进前而报廙曰:“非但君当知臣,臣亦当知君今欲使吾坐行西伯之德,恐非其人也
魏讽反,廙弟伟为讽所引,当相坐诛太祖令曰:“叔向不坐弟虎,古之制也”特原不问,
【廙别传曰:初,廙弟伟与讽善,廙戒之曰“夫交友之美,在於得贤,不可不详而世之交者,不审择人,务合党众,违先圣人交友之义,此非厚己辅仁之谓也吾观魏讽,不脩德行,而专以鸠合为务,华而不实,此直搅世沽名者也卿其慎之,勿复与通”伟不从,故及於难】徙署丞相仓曹属廙上疏谢曰:“臣罪应倾宗,祸应覆族遭乾坤之灵,值时来之运,扬汤止沸,使不燋烂起烟於寒灰之上,生华於已枯之木物不答施於天地,子不谢生於父母,可以死效,难用笔陈
【廙别传载廙表论治道曰:“昔者周有乱臣十人,有妇人焉,九人而已,孔子称‘才难,不其然乎’!明贤者难得也况乱弊之后,百姓凋尽,士之存者盖亦无几股肱大职,及州郡督司,边方重任,虽备其官,亦未得人也此非选者之不用意,盖才匮使之然耳况於长吏以下,群职小任,能皆简练备得其人也其计莫如督之以法不尔而数转易,往来不已,送迎之烦,不可胜计转易之间,辄有奸巧,既於其事不省,而为政者亦以其不得久安之故,知惠益不得成於己,而苟且之可免於患,皆将不念尽心於恤民,而梦想於声誉,此非所以为政之本意也今之所以为黜陟者,近颇以州郡之毁誉,听往来之浮言耳亦皆得其事实而课其能否也长吏之所以为佳者,奉法也,忧公也,恤民也此三事者,或州郡有所不便,往来者有所不安而长吏执之不已,於治虽得计,其声誉未为美屈而从人,於治虽失计,其声誉必集也长吏皆知黜陟之在於此也,亦何能不去本而就末哉以为长吏皆宜使小久,足使自展岁课之能,三年总计,乃加黜陟课之皆当以事,不得依名事者,皆以户口率其垦田之多少,及盗贼发兴,民之亡叛者,为得负之计如此行之,则无能之吏,脩名无益有能之人,无名无损法之一行,虽无部司之监,奸誉妄毁,可得而尽”事上,太祖甚善之】廙著书数十篇,及与丁仪共论刑礼,皆传於世文帝即王位,为侍中,赐爵关内侯黄初二年卒
【廙别传云:时年四十二】无子帝以弟子阜嗣
【案刘氏谱:阜字伯陵,陈留太守阜子乔,字仲彦晋阳秋曰:乔有赞世志力惠帝末,为豫州刺史乔胄胤丕显,贵盛至今
刘劭字孔才,广平邯郸人也建安中,为计吏,诣许太史上言:“正旦当日蚀”劭时在尚书令荀彧所,坐者数十人,或云当废朝,或云宜卻会劭曰:“梓慎裨灶,古之良史,犹占水火,错失天时礼记曰诸侯旅见天子,及门不得终礼者四,日蚀在一然则圣人垂制,不为变异豫废朝礼者,或灾消异伏,或推术谬误也”彧善其言敕朝会如旧,日亦不蚀
【晋永和中,廷尉王彪之与扬州刺史殷浩书曰:“太史上元日合朔,谈者或有疑,应卻会与不昔建元元年,亦元日合朔,庾车骑写刘孔才所论以示八座于时朝议有谓孔才所论为不得礼议,荀令从之,是胜人之一失也何者礼云,诸侯旅见天子,入门不得终礼而废者四:太庙火,日蚀,后之丧,雨霑服失容寻此四事之指,自谓诸侯虽已入门而卒暴有之,则不得终礼非为先存其事,而徼幸史官推术错谬,故不豫废朝礼也夫三辰有灾,莫大日蚀,史官告谴,而无惧容,不脩豫防之礼,而废消救之术,方大飨华夷,君臣相庆,岂是将处天灾罪己之谓且检之事实,合朔之仪,至尊静躬殿堂,不听政事,冕服御坐门闼之制,与元会礼异自不得兼行,则当权其事宜合朔之礼,不轻於元会元会有可卻之准,合朔无可废之义谓应依建元故事,卻元会”浩从之,竟卻会
御史大夫郗虑辟劭,会虑免,拜太子舍人,迁秘书郎黄初中,为尚书郎散骑侍郎受诏集五经群书,以类相从,作皇览明帝即位,出为陈留太守,敦崇教化,百姓称之徵拜骑都尉,与议郎庾嶷荀诜等定科令,作新律十八篇,著律略论迁散骑常侍时闻公孙渊受孙权燕王之号,议者欲留渊计吏,遣兵讨之,劭以为“昔袁尚兄弟归渊父康,康斩送其首,是渊先世之效忠也又所闻虚实,未可审知古者要荒未服,脩德而不征,重劳民也宜加宽贷,使有以自新”后渊果斩送权使张弥等首劭尝作赵都赋,明帝美之,诏劭作许都洛都赋时外兴军旅,内营宫室,劭作二赋,皆讽谏焉
青龙中,吴围合肥,时东方吏士皆分休,征东将军满宠表请中军兵,并召休将士,须集击之劭议以为“贼众新至,心专气锐宠以少人自战其地,若便进击,不必能制宠求待兵,未有所失也以为可先遣步兵五千,精骑三千,军前发,扬声进道,震曜形势骑到合肥,疏其行队,多其旌鼓,曜兵城下,引出贼后,拟其归路,要其粮道贼闻大军来,骑断其后,必震怖遁走,不战自破贼矣”帝从之兵比至合肥,贼果退还
时诏书博求众贤散骑侍郎夏侯惠荐劭曰:“伏见常侍刘劭,深忠笃思,体周於数,凡所错综,源流弘远,是以群才大小,咸取所同而斟酌焉故性实之士服其平和良正,清静之人慕其玄虚退让,文学之士嘉其推步详密,法理之士明其分数精比,意思之士知其沈深笃固,文章之士爱其著论属辞,制度之士贵其化略较要,策谋之士赞其明思通微,凡此诸论,皆取適己所长而举其支流者也臣数听其清谈,览其笃论,渐渍历年,服膺弥久,实为朝廷奇其器量以为若此人者,宜辅翼机事,纳谋帏幄,当与国道俱隆,非世俗所常有也惟陛下垂优游之听,使劭承清闲之欢,得自尽於前,则德音上通,辉耀日新矣
【臣松之以为凡相称荐,率多溢美之辞,能不违中者或寡矣惠之称劭云“玄虚退让”及“明思通微”,近於过也
景初中,受诏作都官考课劭上疏曰:“百官考课,王政之大较,然而历代弗务,是以治典阙而未补,能否混而相蒙陛下以上圣之宏略,愍王纲之弛颓,神虑内鉴,明诏外发臣奉恩旷然,得以启蒙,辄作都官考课七十二条,又作说略一篇臣学寡识浅,诚不足以宣畅圣旨,著定典制”又以为宜制礼作乐,以移风俗,著乐论十四篇,事成未上会明帝崩,不施行正始中执经讲学,赐爵关内侯凡所撰述,法论人物志之类百馀篇卒,追赠光禄勋子琳嗣
劭同时东海缪袭亦有才学,多所述叙,官至尚书光禄勋
【先贤行状曰:缪斐字文雅该览经传,事亲色养徵博士,六辟公府汉帝在长安,公卿博举名儒时举斐任侍中,并无所就即袭父也文章志曰:袭字熙伯辟御史大夫府,历事魏四世正始六年,年六十卒子悦字孔怿,晋光禄大夫袭孙绍胤等,并皆显达
袭友人山阳仲长统,汉末为尚书郎,早卒著昌言,词佳可观省
【袭撰统昌言表,称统字公理,少好学,博涉书记,赡於文辞年二十馀,游学青冀之间,与交者多异之并州刺史高幹素贵有名,招致四方游士,多归焉统过幹,幹善待遇之,访以世事统谓幹曰:“君有雄志而无雄才,好士而不能择人,所以为君深戒也”幹雅自多,不纳统言统去之,无几而幹败冀之士,以是识统大司农常林与统共在上党,为臣道统性倜傥,敢直言,不矜小节,每列郡命召,辄称疾不就默语无常,时人或谓之狂汉帝在许,尚书令荀彧领典枢机,好士爱奇,闻统名,启召以为尚书郎后参太祖军事,复还为郎延康元年卒,时年四十馀统每论说古今世俗行事,发愤叹息,辄以为论,名曰昌言,凡二十四篇
散骑常侍陈留苏林
【魏略曰:林字孝友,博学,多通古今字指,凡诸书传文间危疑,林皆释之建安中,为五官将文学,甚见礼待黄初中,为博士给事中文帝作典论所称苏林者是也以老归第,国家每遣人就问之,数加赐遗年八十馀卒】光禄大夫京兆韦诞
【文章叙录曰:诞字仲将,太仆端之子有文才,善属辞章建安中,为郡上计吏,特拜郎中,稍迁侍中中书监,以光禄大夫逊位,年七十五卒於家初,邯郸淳卫觊及诞并善书,有名觊孙恒撰四体书势,其序古文曰:“自秦用篆书,焚烧先典,而古文绝矣汉武帝时,鲁恭王坏孔子宅,得尚书春秋论语孝经,时人已不复知有古文,谓之科斗书,汉世秘藏,希得见之魏初传古文者,出於邯郸淳敬侯写淳尚书,后以示淳,而淳不别至正始中,立三字石经,转失淳法因科斗之名,遂效其法太康元年,汲县民盗发魏襄王冢,得策书十馀万言案敬侯所书,犹有仿佛”敬侯谓觊也其序篆书曰:“秦时李斯号为工篆,诸山及铜人铭皆斯书也汉建初中,扶风曹喜少异於斯而亦称善邯郸淳师焉,略究其妙韦诞师淳而不及也太和中,诞为武都太守,以能书留补侍中,魏氏宝器铭题皆诞书云汉末又有蔡邕采斯喜之法,为古今杂形,然精密简理不如淳也”其序录隶书,已略见武纪又曰:“师宜官为大字,邯郸淳为小字梁鹄谓淳得次仲法,然鹄之用笔尽其势矣”其序草书曰:“汉兴而有草书,不知作者姓名至章帝时,齐相杜度号善作篇,后有崔瑗崔寔亦皆称工杜氏结字甚安而书体微瘦,崔氏甚得笔势而结字小疏弘农张伯英者因而而转精其巧凡家之衣帛,必书而后练之,临池学书,池水尽黑下笔必为楷则,号‘怱怱不暇草’,寸纸不见遗,至今世人尤宝之,韦仲将谓之草圣伯英弟文舒者,次伯英又有姜孟颍梁孔达田彦和及韦仲将之徒,皆伯英弟子,有名於世,然殊不及文舒也”】乐安太守谯国夏侯惠
【惠,渊子事在渊传】陈郡太守任城孙该
【文章叙录曰:该字公达强志好学年二十,上计掾,召为郎中著魏书迁博士司徒右长史,复还入著作景元二年卒官】郎中令河东杜挚等亦著文赋,颇传於世
【文章叙录曰:挚字德鲁初上笳赋,署司徒军谋吏后举孝廉,除郎中,转补校书挚与毌丘俭乡里相亲,故为诗与俭,求仙人药一丸,欲以感切俭求助也其诗曰:“骐骥马不试,婆娑槽枥间壮士志未伸,坎轲多辛酸伊挚为媵臣,吕望身操竿夷吾困商贩,甯戚对牛叹食其处监门,淮阴饥不餐买臣老负薪,妻畔呼不还,释之宦十年,位不增故官才非八子伦,而与齐其患无知不在此,袁盎未有言被此笃病久,荣卫动不安,闻有韩众药,信来给一丸”俭答曰:“凤鸟翔京邑,哀鸣有所思才为圣世出,德音何不怡!八子未遭遇,今者遭明时胡康出垄亩,杨伟无根基,飞腾冲云天,奋迅协光熙骏骥骨法异,伯乐观知之,但当养羽翮,鸿举必有期体无纤微疾,安用问良医联翩轻栖集,还为燕雀嗤韩众药虽良,或更不能治悠悠千里情,薄言答嘉诗信心感诸中,中实不在辞”挚竟不得迁,卒於秘书庐江何氏家传曰:明帝时,有谯人胡康,年十五,以异才见送,又陈损益,求试剧县诏特引见众论翕然,号为神童诏付秘书,使博览典籍帝以问秘书丞何祯:“康才何如”祯答曰:“康虽有才,性质不端,必有负败”后果以过见谴臣松之案:魏朝自微而显者,不闻胡康疑是孟康康事见杜恕传杨伟见曹爽传
傅嘏字兰石,北地泥阳人,傅介子之后也伯父巽,黄初中为侍中尚书
【傅子曰:嘏祖父睿,代郡太守父允,黄门侍郎】嘏弱冠知名,
【傅子曰:是时何晏以材辩显於贵戚之间,邓飏好变通,合徒党,鬻声名於闾阎,而夏侯玄以贵臣子少有重名,为之宗主,求交於嘏而不纳也嘏友人荀粲,有清识远心,然犹怪之谓嘏曰:“夏侯泰初一时之杰,虚心交子,合则好成,不合则怨至二贤不睦,非国之利,此蔺相如所以下廉颇也”嘏答之曰:“泰初志大其量,能合虚声而无实才何平叔言远而情近,好辩而无诚,所谓利口覆邦国之人也邓玄茂有为而无终,外要名利,内无关钥,贵同恶异,多言而妒前多言多衅,妒前无亲以吾观此三人者,皆败德也远之犹恐祸及,况昵之乎”】司空陈群辟为掾时散骑常侍刘劭作考课法,事下三府嘏难劭论曰:“盖闻帝制宏深,圣道奥远,苟非其才,则道不虚行,神而明之,存乎其人暨乎王略亏颓而旷载罔缀,微言既没,六籍泯玷何则道弘致远而众才莫晞也案劭考课论,虽欲寻前代黜陟之文,然其制度略以阙亡礼之存者,惟有周典,外建侯伯,藩屏九服,内立列司,筦齐六职,土有恒贡,官有定则,百揆均任,四民殊业,故考绩可理而黜陟易通也大魏继百王之末,承秦汉之烈,制度之流,靡所脩采自建安以来,至于青龙,神武拨乱,肇基皇祚,扫除凶逆,芟夷遗寇,旌旗卷舒,日不暇给及经邦治戎,权法并用,百官群司,军国通任,随时之宜,以应政机以古施今,事杂义殊,难得而通也所以然者,制宜经远,或不切近,法应时务,不足垂后夫建官均职,清理民物,所以立本也循名考实,纠励成规,所以治末也本纲末举而造制未呈,国略不崇而考课是先,惧不足以料贤愚之分,精幽明之理也昔先王之择才,必本行於州闾,讲道於庠序,行具而谓之贤,道脩则谓之能乡老献贤能于王,王拜受之,举其贤者,出使长之,科其能者,入使治之,此先王收才之义也方今九州之民,爰及京城,未有六乡之举,其选才之职,专任吏部案品状则实才未必当,任薄伐则德行未为叙,如此则殿最之课,未尽人才述综王度,敷赞国式,体深义广,难得而详也
正始初,除尚书郎,迁黄门侍郎时曹爽秉政,何晏为吏部尚书,嘏谓爽弟羲曰:“何平叔外静而内銛巧,好利,不念务本吾恐必先惑子兄弟,仁人将远,而朝政废矣”晏等遂与嘏不平,因微事以免嘏官起家拜荥阳太守,不行太傅司马宣王请为从事中郎曹爽诛,为河南尹,
【傅子曰:河南尹内掌帝都,外统京畿,兼古六乡六遂之士其民异方杂居,多豪门大族,商贾胡貊,天下四
【方】会,利之所聚,而奸之所生前尹司马芝,举其纲而太简,次尹刘静,综其目而太密,后尹李胜,毁常法以收一时之声嘏立司马氏之纲统,裁刘氏之纲目以经纬之,李氏所毁以渐补之郡有七百吏,半非旧也河南俗党五官掾功曹典选职,皆授其本国人,无用异邦人者,嘏各举其良而对用之,官曹分职,而后以次考核之其治以德教为本,然持法有恒,简而不可犯,见理识情,狱讼不加槚楚而得其实不为小惠,有所荐达及大有益於民事,皆隐其端迹,若不由己出故当时无赫赫之名,吏民久而后安之】迁尚书嘏常以为“秦始罢侯置守,设官分职,不与古同魏因循,以至于今然儒生学士,咸欲错综以三代之礼,礼弘致远,不应时务,事与制违,名实未附,故历代而不至於治者,盖由是也欲大改定官制,依古正本,今遇帝室多难,未能革易”
时论者议欲自伐吴,三征献策各不同诏以访嘏,嘏对曰:“昔夫差陵齐胜晋,威行中国,终祸姑苏齐闵兼土拓境,辟地千里,身蹈颠覆有始不必善终,古之明效也孙权自破关羽并荆州之后,志盈欲满,凶宄以极,是以宣文侯深建宏图大举之策今权以死,讬孤於诸葛恪若矫权苛暴,蠲其虐政,民免酷烈,偷安新惠,外内齐虑,有同舟之惧,虽不能终自保完,犹足以延期挺命於深江之外矣而议者或欲汎舟径济,横行江表或欲四道并进,攻其城垒或欲大佃疆埸,观衅而动:诚皆取贼之常计也然自治兵以来,出入三载,非掩袭之军也贼之为寇,几六十年矣,君臣伪立,吉凶共患,又丧其元帅,上下忧危,设令列船津要,坚城据险,横行之计,其殆难捷惟进军大佃,最差完牢
【隐】兵出民表,寇钞不犯坐食积谷,不烦运士乘衅讨袭,无远劳费:此军之急务也昔樊哙愿以十万之众,横行匈奴,季布面折其短今欲越长江,涉虏庭,亦向时之喻也未若明法练士,错计於全胜之地,振长策以御敌之馀烬,斯必然之数也
【司马彪战略载嘏此对,详於本传,今悉载之以尽其意彪曰:嘉平四年四月,孙权死征南大将军王昶征东将军胡遵镇南将军毌丘俭等表请征吴朝廷以三征计异,诏访尚书傅嘏,嘏对曰:“昔夫差胜齐陵晋,威行中国,不能以免姑苏之祸齐闵辟土兼国,开地千里,不足以救颠覆之败:有始不必善终,古事之明效也孙权自破蜀兼平荆州之后,志盈欲满,罪戮忠良,殊及胤嗣,元凶已极相国宣文侯先识取乱侮亡之义,深建宏图大举之策今权已死,讬孤於诸葛恪若矫权苛暴,蠲其虐政,民免酷烈,偷安新惠,外内齐虑,有同舟之惧,虽不能终自保完,犹足以延期挺命於深江之表矣昶等或欲汎舟径渡,横行江表,收民略地,因粮於寇或欲四道并进,临之以武,诱间携贰,待其崩坏或欲进军大佃,偪其项领,积谷观衅,相时而动:凡此三者,皆取贼之常计也然施之当机,则功成名立,苟不应节,必贻后患自治兵已来,出入三载,非掩袭之军也贼丧元帅,利存退守,若撰饰舟楫,罗船津要,坚城清野,以防卒攻,横行之计,殆难必施贼之为寇,几六十年,君臣伪立,吉凶同患,若恪蠲其弊,天去其疾,崩溃之应,不可卒待今边壤之守,与贼相远,贼设罗落,又持重密,间谍不行,耳目无闻夫军无耳目,校察未详,而举大众以临巨险,此为希幸徼功,先战而后求胜,非全军之长策也唯有进军大佃,最差完牢可诏昶遵等择地居险,审所错置,及令三方一时前守夺其肥壤,使还耕塉土,一也兵出民表,寇钞不犯,二也招怀近路,降附日至,三也罗落远设,间构不来,四也贼退其守,罗落必浅,佃作易之,五也坐食积谷,士不运输,六也衅隙时闻,讨袭速决,七也:凡此七者,军事之急务也不据则贼擅便资,据之则利归於国,不可不察也夫屯垒相偪,形势已交,智勇得陈,巧拙得用,策之而知得失之计,角之而知有馀不足,虏之情伪,将焉所逃夫以小敌大,则役烦力竭,以贫敌富,则敛重财匮故‘敌逸能劳之,饱能饥之’,此之谓也然后盛众厉兵以震之,参惠倍赏以招之,多方广似以疑之由不虞之道,以间其不戒比及三年,左提右挈,虏必冰散瓦解,安受其弊,可坐算而得也昔汉氏历世常患匈奴,朝臣谋士早朝晏罢,介胄之将则陈征伐,搢绅之徒咸言和亲,勇奋之士思展搏噬故樊哙愿以十万之众横行匈奴,季布面折其短李信求以二十万独举楚人,而果辱秦军今诸将有陈越江陵险,独步虏庭,即亦向时之类也以陛下圣德,辅相忠贤,法明士练,错计於全胜之地,振长策以御之,虏之崩溃,必然之数故兵法曰:‘屈人之兵,而非战也拔人之城,而非攻也’若释庙胜必然之理,而行万一不必全之路,诚愚臣之所虑也故谓大佃而偪之计最长”时不从嘏言其年十一月,诏昶等征吴五年正月,诸葛恪拒战,大破众军於东关】后吴大将诸葛恪新破东关,乘胜扬声欲向青徐,朝廷将为之备嘏议以为“淮海非贼轻行之路,又昔孙权遣兵入海,漂浪沉溺,略无孑遗,恪岂敢倾根竭本,寄命洪流,以徼乾没乎
【汉书张汤传曰:汤始为小吏,乾没,与长安富贾田甲鱼翁叔之属交私服虔说曰:“乾没,射成败也”如淳曰:“得利为乾,失利为没”臣松之以虔直以乾没为射成败,而不说乾没之义,於理犹为未畅淳以得利为乾,又不可了愚谓乾读宜为乾燥之乾盖谓有所徼射,不计乾燥之与沈没而为之】恪不过遣偏率小将素习水军者,乘海溯淮,示动青徐,恪自并兵来向淮南耳”后恪果图新城,不克而归
嘏常论才性同异,锺会集而论之
【傅子曰:嘏既达治好正,而有清理识要,好论才性,原本精微,鲜能及之司隶校尉锺会年甚少,嘏以明智交会臣松之案:傅子前云嘏了夏侯之必败,不与之交,而此云与锺会善愚以为夏侯玄以名重致患,衅由外至锺会以利动取败,祸自己出然则夏侯之危兆难睹,而锺氏之败形易照也嘏若了夏侯之必危,而不见锺会之将败,则为识有所蔽,难以言通若皆知其不终,而情有彼此,是为厚薄由于爱憎,奚豫於成败哉以爱憎为厚薄,又亏於雅体矣傅子此论,非所以益嘏也】嘉平末,赐爵关内侯高贵乡公即尊位,进封武乡亭侯正元二年春,毌丘俭文钦作乱或以司马景王不宜自行,可遣太尉孚往,惟嘏及王肃劝之景王遂行
【汉晋春秋曰:嘏固劝景王行,景王未从嘏重言曰:“淮楚兵劲,而俭等负力远斗,其锋未易当也若诸将战有利钝,大势一失,则公事败矣”是时景王新割目瘤,创甚,闻嘏言,蹶然而起曰:“我请舆疾而东”】以嘏守尚书仆射,俱东钦破败,嘏有谋焉及景王薨,嘏与司马文王径还洛阳,文王遂以辅政语在锺会传
【世语曰:景王疾甚,以朝政授傅嘏,嘏不敢受及薨,嘏秘不发丧,以景王命召文王於许昌,领公军焉孙盛评曰:晋宣文王之相魏也,权重相承,王业基矣岂蕞尔傅嘏所宜间厕世语所云,斯不然矣】会由是有自矜色,嘏戒之曰:“子志大其量,而勋业难为也,可不慎哉!”嘏以功进封阳乡侯,增邑六百户,并前千二百户是岁薨,时年四十七,追赠太常,谥曰元侯
【傅子曰:初,李丰与嘏同州,少有显名,早历大官,内外称之,嘏又不善也谓同志曰:“丰饰伪而多疑,矜小失而昧於权利,若处庸庸者可也,自任机事,遭明者必死”丰后为中书令,与夏侯玄俱祸,卒如嘏言嘏自少与冀州刺史斐徽散骑常侍荀甝善,徽甝早亡又与镇北将军何曾司空陈泰尚书仆射荀顗后将军锺毓并善,相与综朝事,俱为名臣】子祗嗣咸熙中开建五等,以嘏著勋前朝,改封祗泾原子
【晋诸公赞曰:祗字子庄,嘏少子也晋永嘉中至司穴祗子宣,字世弘世语称宣以公正知名,位至御史中丞宣弟畅,字世道,秘书丞,没在胡中著晋诸公赞及晋公卿礼秩故事
评曰:昔文帝陈王以公子之尊,博好文采,同声相应,才士并出,惟粲等六人最见名目而粲特处常伯之官,兴一代之制,然其冲虚德宇,未若徐幹之粹也卫觊亦以多识典故,相时王之式刘劭该览学籍,文质周洽刘廙以清鉴著,傅嘏用才达显云
【臣松之以为傅嘏识量名辈,寔当时高流而此评但云“用才达显”,既於题目为拙,又不足以见嘏之美也

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