卷二十三 魏书二十三
作者:裴松之注
◎和常杨杜赵裴传第二十三
和洽字阳士,汝南西平人也举孝廉,大将军辟,皆不就袁绍在冀州,遣使迎汝南士大夫洽独以“冀州土平民强,英桀所利,四战之地本初乘资,虽能强大,然雄豪方起,全未可必也荆州刘表无他远志,爱人乐士,土地险阻,山夷民弱,易依倚也”遂与亲旧俱南从表,表以上客待之洽曰:“所以不从本初,辟争地也昏世之主,不可黩近,久而阽危,
【臣松之案汉书文纪曰“阽於死亡”,食货志曰“阽危若是”,注曰“阽音盐,如屋檐,近边欲堕之意也”一曰“临危曰阽”】必有谗慝间其中者”遂南度武陵
太祖定荆州,辟为丞相掾属时毛玠崔琰并以忠清幹事,其选用先尚俭节洽言曰:“天下大器,在位与人,不可以一节
【俭】检也俭素过中,自以处身则可,以此节格物,所失或多今朝廷之议,吏有著新衣乘好车者,谓之不清长吏过营,形容不饰,衣裘敝坏者,谓之廉洁至令士大夫故汙辱其衣,藏其舆服朝府大吏,或自挈壶餐以入官寺夫立教观俗,贵处中庸,为可继也今崇一概难堪之行以检殊涂,勉而为之,必有疲瘁古之大教,务在通人情而已凡激诡之行,则容隐伪矣
【孙盛曰:昔先王御世,观民设教,虽质文因时,损益代用,至於车服礼秩,贵贱等差,其归一揆魏承汉乱,风俗侈泰,诚宜仰思古制,训以约简,使奢不陵肆,俭足中礼,进无蜉蝣之刺,退免采莫之讥如此则治道隆而颂声作矣夫矫枉过正则巧伪滋生,以克训下则民志险隘,非圣王所以陶化民物,闲邪存诚之道和洽之言,於是允矣
魏国既建,为侍中,后有白毛玠谤毁太祖,太祖见近臣,怒甚洽陈玠素行有本,求案实其事罢朝,太祖令曰:“今言事者白玠不但谤吾也乃复为崔琰觖望此损君臣恩义,妄为死友怨叹,殆不可忍也昔萧曹与高祖并起微贱,致功立勋高祖每在屈笮,二相恭顺,臣道益彰,所以祚及后世也和侍中比求实之,所以不听,欲重参之耳”洽对曰:“如言事者言,玠罪过深重,非天地所覆载臣非敢曲理玠以枉大伦也,以玠出群吏之中,特见拔擢,显在首职,历年荷宠,刚直忠公,为众所惮,不宜有此然人情难保,要宜考覈,两验其实今圣恩垂含垢之仁,不忍致之于理,更使曲直之分不明,疑自近始”太祖曰:“所以不考,欲两全玠及言事者耳”洽对曰:“玠信有谤上之言,当肆之巿朝若玠无此,言事者加诬大臣以误主听二者不加检覈,臣窃不安”太祖曰:“方有军事,安可受人言便考之邪狐射姑刺阳处父於朝,此为君之诫也
太祖克张鲁,洽陈便宜以时拔军徙民,可省置守之费太祖未纳,其后竟徙民弃汉中出为郎中令文帝践阼,为光禄勋,封安城亭侯明帝即位,进封西陵乡侯,邑二百户
太和中,散骑常侍高堂隆奏:“时风不至,而有休废之气,必有司不勤职事以失天常也”诏书谦虚引咎,博谘异同洽以为“民稀耕少,浮食者多国以民为本,民以谷为命故费一时之农,则失育命之本是以先王务蠲烦费,以专耕农自春夏以来,民穷於役,农业有废,百姓嚣然,时风不至,未必不由此也消复之术,莫大於节俭太祖建立洪业,奉师徒之费,供军赏之用,吏士丰於资食,仓府衍於谷帛,由不饰无用之宫,绝浮华之费,方今之要,固在息省劳烦之役,损除他馀之务,以为军戎之储三边守御,宜在备豫料贼虚实,蓄士养众,算庙胜之策,明攻取之谋,详询众庶以求厥中若谋不素定,轻弱小敌,军人数举,举而无庸,所谓‘悦武无震’,古人之诫也
转为太常,清贫守约,至卖田宅以自给明帝闻之,加赐谷帛薨,谥曰简侯
【禽】离嗣
【禽】离音离
【禽】离弟
【適】逌,才爽开济,官至廷尉书
【晋诸公赞曰:和峤字长舆,
【適】逌之子也少知名,以雅重称常慕其舅夏侯玄之为人,厚自封植,嶷然不群於黄门郎迁中书令,转尚书愍怀太子初立,以峤为少保,加散骑常侍家产丰富,拟於王公,而性至俭吝峤同母弟郁,素无名,峤轻侮之,以此为损卒於官,赠光禄大夫郁以公强当世,致位尚书令
洽同郡许混者,许劭子也清醇有鉴识,明帝时为尚书
【劭字子将汝南先贤传曰:召陵谢子微,高才远识,见劭年十八时,乃叹息曰:“此则希世出众之伟人也”劭始发明樊子昭於鬻帻之肆,出虞永贤於牧竖,召李淑才乡闾之间,擢郭子瑜鞍马之吏,援杨孝祖,举和阳士,兹六贤者,皆当世之令懿也其馀中流之士,或举之於淹滞,或显之乎童齿,莫不赖劭顾叹之荣凡所拔育,显成令德者,不可殚记其探擿伪行,抑损虚名,则周之单襄,无以尚也劭宗人许栩,沉没荣利,致位司徒举宗莫不匍匐栩门,承风而驱,官以贿成,惟劭不过其门广陵
【徐孟本】徐孟玉来临汝南,闻劭高名,请为功曹饕餮放流,絜士盈朝袁绍公族好名,为濮阳长,弃官来还,有副车从骑,将入郡界,绍乃叹曰:“吾之舆服,岂可使许子将见之乎”遂单车而归辟公府掾,拜鄢陵令,方正徵,皆不就避乱江南,所历之国,必翔而后集终于豫章,时年四十六有子曰混,显名魏世
常林字伯槐,河内温人也年七岁,有父党造门,问林:“伯先在否汝何不拜!”林曰:“虽当下客,临子字父,何拜之有”於是咸共嘉之
【魏略曰:林少单贫虽贫,自非手力,不取之於人性好学,汉末为诸生,带经耕鉏其妻常自馈饷之,林虽在田野,其相敬如宾】太守王匡起兵讨董卓,遣诸生於属县微伺吏民罪负,便收之,考责钱谷赎罪,稽迟则夷灭宗族,以崇威严林叔父挝客,为诸生所白,匡怒收治举宗惶怖,不知所责多少,惧系者不救林往见匡同县胡母彪曰:“王府君以文武高才,临吾鄙郡鄙郡表里山河,土广民殷,又多贤能,惟所择用今主上幼冲,贼臣虎据,华夏震栗,雄才奋用之秋也若欲诛天下之贼,扶王室之微,智者望风,应之若响,克乱在和,何征不捷苟无恩德,任失其人,覆亡将至,何暇匡翼朝廷,崇立功名乎君其藏之!”因说叔父见拘之意彪即书责匡,匡原林叔父林乃避地上党,耕种山阿当时旱蝗,林独丰收,尽呼比邻,升斗分之依故河间太守陈延壁冯二姓,旧族冠冕张杨利其妇女,贪其资货林率其宗族,为之策谋见围六十馀日,卒全堡壁
并州刺史高幹表为骑都尉,林辞不受后刺史梁习荐州界名士林及杨俊王凌王象荀纬,太祖皆以为县长林宰南和,治化有成,超迁博陵太守幽州刺史,所在有绩文帝为五官将,林为功曹太祖西征,田银苏伯反,幽冀扇动文帝欲亲自讨之,林曰:“昔忝博陵,又在幽州,贼之形势,可料度也北方吏民,乐安厌乱,服化已久,守善者多伯犬羊相聚,智小谋大,不能为害方今大军在远,外有强敌,将军为天下之镇也,轻动远举,虽克不武”文帝从之,遣将往伐,应时克灭
出为平原太守魏郡东部都尉,入为丞相东曹属魏国既建,拜尚书文帝践阼,迁少府,封乐阳亭侯,
【魏略曰:林性既清白,当官又严少府寺与鸿胪对门,时崔林为鸿胪崔性阔达,不与林同,数数闻林挝吏声,不以为可林夜挝吏,不胜痛,叫呼敖敖彻曙明日,崔出门,与林车相遇,乃啁林曰:“闻卿为廷尉,尔邪”林不觉答曰:“不也”崔曰:“卿不为廷尉,昨夜何故考囚乎”林大惭,然不能自止】转大司农明帝即位,进封高阳乡侯,徙光禄勋太常晋宣王以林乡邑耆德,每为之拜或谓林曰:“司马公贵重,君宜止之”林曰:“司马公自欲敦长幼之叙,为后生之法贵非吾之所畏,拜非吾之所制也”言者踧而退
【魏略曰:初,林少与司马京兆善太傅每见林,辄欲跪林止之曰:“公尊贵矣,止也!”及司徒缺,太傅有意欲以林补之案魏略此语,与本传反臣松之以为林之为人,不畏权贵者也论其然否,谓本传为是】时论以林节操清峻,欲致之公辅,而林遂称疾笃拜光禄大夫年八十三,薨,追赠骠骑将军,葬如公礼,谥曰贞侯子■嗣,为泰山太守,坐法诛■弟静绍封
【案晋书,诸葛诞反,大将军东征,■坐称疾,为司马文王所法魏略以林及吉茂沐并时苗四人为清介传吉茂字叔畅,冯翊池阳人也,世为著姓好书,不耻恶衣恶食,而耻一物之不知建安初,关中始平,茂与扶风苏则共入武功南山,隐处精思数岁州举茂才,除临汾令,居官清静,吏民不忍欺转为武德侯庶子二十二年,坐其宗人吉本等起事被收先是科禁内学及兵书,而茂皆有,匿不送官及其被收,不知当坐本等,顾谓其左右曰:“我坐书也”会锺相国证茂本服第已绝,故得不坐后以茂为武陵太守,不之官转酂相,以国省,拜议郎景初中病亡自茂修行,从少至长,冬则被裘,夏则裋褐,行则步涉,食则茨藿,臣役妻子,室如悬磬其或馈遗,一不肯受虽不以此高人,亦心疾不义而贵且富者先时国家始制九品,各使诸郡选置中正,差叙自公卿以下,至于郎吏,功德材行所任茂同郡护羌校尉王琰,前数为郡守,不名为清白而琰子嘉仕历诸县,亦复为通人嘉时还为散骑郎,冯翊郡移嘉为中正嘉叙茂虽在上第,而状甚下,云:“德优能少”茂愠曰:“痛乎,我效汝父子冠帻劫人邪!”初,茂同产兄黄,以十二年中从公府掾为长陵令是时科禁长吏擅去官,而黄闻司徒赵温薨,自以为故吏,违科奔丧,为司隶锺繇所收,遂伏法茂时为白衣,始有清名於三辅,以为兄坐追义而死,怨怒不肯哭至岁终,繇举茂议者以为茂必不就,及举既到而茂就之,故时人或以茂为畏繇,或以茂为髦士也沐并字德信,河间人也少孤苦,袁绍父子时,始为名吏有志介,尝过姊,姊为杀鸡炊黍而不留也然为人公果,不畏强御,丞相召署军谋掾黄初中,为成皋令校事刘肇出过县,遣人呼县吏,求索槁谷是时蝗旱,官无有见未办之间,肇人从入并之閤下,呴呼骂吏并怒,因躧履提刀而出,多从吏卒,欲收肇肇觉知驱走,具以状闻有诏:“肇为牧司爪牙吏,而并欲收缚,无所忌惮,自恃清名邪”遂收欲杀之
【肇】髡决减死,刑竟复吏,由是放散十馀年至正始中,为三府长史时吴使朱然诸葛瑾攻围樊城,遣船兵於岘山东斫材,牂牁人兵作食,有先熟者呼后熟者,言:“共食来”后熟者答言:“不也”呼者曰:“汝欲作沐德信邪”其名流布,播於异域如此虽自华夏,不知者以为前世人也为长史八年,晚出为济阴太守,召还,拜议郎年六十馀,自虑身无常,豫作终制,戒其子以俭葬,曰:“告云仪等:夫礼者,生民之始教,而百世之中庸也故力行者则为君子,不务者终为小人,然非圣人莫能履其从容也是以富贵者有骄奢之过,而贫贱者讥於固陋,於是养生送死,苟窃非礼由斯观之,阳虎玙璠,甚於暴骨,桓魋石椁,不如速朽此言儒学拨乱反正鸣鼓矫俗之大义也,未是夫穷理尽性陶冶变化之实论也若能原始要终,以天地为一区,万物为刍狗,该览玄通,求形景之宗,同祸福之素,一死生之命,吾有慕於道矣夫道之为物,惟恍惟忽,寿为欺魄,夭为凫没,身沦有无,与神消息,含悦阴阳,甘梦太极奚以棺椁为牢,衣裳为缠尸系地下,长幽桎梏,岂不哀哉!昔庄周阔达,无所適莫又杨王孙裸体,贵不久容耳至夫末世,缘生怨死之徒,乃有含珠鳞柙,玉床象衽,杀人以狥圹穴之内,锢以纻絮,藉以蜃炭,千载僵燥,讬类神仙於是大教陵迟,竞於厚葬,谓庄子为放荡,以王孙为戮尸,岂复识古有衣薪之鬼,而野有狐狸之胔乎哉吾以材质滓浊,汙於清流昔忝国恩,历试宰守,所在无效,代匠伤指,狼跋首尾,无以雪耻如不可求,从吾所好今年过耳顺,奄忽无常,苟得获没,即以吾身袭於王孙矣上冀以赎巿朝之逋罪,下以亲道化之灵祖顾尔幼昏,未知臧否,若将逐俗,抑废吾志,私称从令,未必为孝而犯魏颗听治之贤,尔为弃父之命,谁或矜之!使死而有知,吾将尸视”至嘉平中,病甚临困,又敕豫掘坎戒气绝,令二人举尸即坎,绝哭泣之声,止妇女之送,禁吊祭之宾,无设抟治粟米之奠又戒后亡者不得入藏,不得封树妻子皆遵之时苗字德胄,钜鹿人也少清白,为人疾恶建安中,入丞相府出为寿春令,令行风靡扬州治在其县,时蒋济为治中苗以初至往谒济,济素嗜酒,適会其醉,不能见苗苗恚恨还,刻木为人,署曰“酒徒蒋济”,置之墙下,旦夕射之州郡虽知其所为不恪,然以其履行过人,无若之何又其始之官,乘薄軬音饭车,黄牸牛,布被囊居官岁馀,牛生一犊及其去,留其犊,谓主簿曰:“令来时本无此犊,犊是淮南所生有也”群吏曰:“六畜不识父,自当随母”苗不听,时人皆以为激,然由此名闻天下还为太官令,领其郡中正,定九品,於叙人才不能宽,然纪人之短,虽在久远,衔之不置如所忿蒋济者,仕进至太尉,济不以苗前毁己为嫌,苗亦不以济贵更屈意为令数岁,不肃而治迁典农中郎将年七十馀,以正始中病亡也
杨俊字季才,河内获嘉人也受学陈留边让,让器异之俊以兵乱方起,而河内处四达之衢,必为战场,乃扶持老弱诣京密山间,同行者百馀家俊振济贫乏,通共有无宗族知故为人所略作奴仆者凡六家,俊皆倾财赎之司马宣王年十六七,与俊相遇,俊曰:“此非常之人也”又司马朗早有声名,其族兄芝,众未之知,惟俊言曰:“芝虽夙望不及朗,实理但有优耳”俊转避地并州本郡王象,少孤特,为人仆隶,年十七八,见使牧羊而私读书,因被箠楚俊嘉其才质,即赎象著家,聘娶立屋,然后与别
太祖除俊曲梁长,入为丞相掾属,举茂才,安陵令,迁南阳太守宣德教,立学校,吏民称之徙为征南军师魏国既建,迁中尉太祖征汉中,魏讽反於邺俊自劾诣行在所俊以身方罪免,笺辞太子太子不悦,曰:“杨中尉便去,何太高远邪!”遂被书左迁平原太守文帝践阼,复在南阳时王象为散骑常侍,荐俊曰:“伏见南阳太守杨俊,秉纯粹之茂质,履忠肃之弘量,体仁足以育物,笃实足以动众,克长后进,惠训不倦,外宽内直,仁而有断自初弹冠,所历垂化,再守南阳,恩德流著,殊邻异党,襁负而至今境守清静,无所展其智能,宜还本朝,宣力辇毂,熙帝之载
俊自少及长,以人伦自任同郡审固陈留卫恂本皆出自兵伍,俊资拔奖致,咸作佳士后固历位郡守,恂御史县令,其明鉴行义多此类也初,临菑侯与俊善,太祖適嗣未定,密访群司俊虽并论文帝临菑才分所长,不適有所据当,然称临菑犹美,文帝常以恨之黄初三年,车驾至宛,以巿不丰乐,发怒收俊尚书仆射司马宣王常侍王象荀纬请俊,叩头流血,帝不许俊曰:“吾知罪矣”遂自杀众冤痛之
【世语曰:俊二孙:览字公质,汝阴太守猗字公彦,尚书:晋东海王越舅也览子沈,字宣弘,散骑常侍魏略曰:王象字羲伯既为俊所知拔,果有才志建安中,与同郡荀纬等俱为魏太子所礼待及王粲陈琳阮瑀路粹等亡后,新出之中,惟象才最高魏有天下,拜象散骑侍郎,迁为常侍,封列侯受诏撰皇览,使象领秘书监象从延康元年始撰集,数岁成,藏於秘府,合四十馀部,部有数十篇,通合八百馀万字象既性器和厚,又文采温雅,用是京师归美,称为儒宗车驾南巡,未到宛,有诏百官不得干豫郡县及车驾到,而宛令不解诏旨,闭巿门帝闻之,忿然曰:“吾是寇邪”乃收宛令及太守杨俊诏问尚书:“汉明帝杀几二千石”时象见诏文,知俊必不免乃当帝前叩头,流血竟面,请俊减死一等帝不答,欲释入禁中象引帝衣,帝顾谓象曰:“我知杨俊与卿本末耳今听卿,是无我也卿宁无俊邪无我邪”象以帝言切,乃缩手帝遂入,决俊法,然后乃出象自恨不能济俊,遂发病死
杜袭字子绪,颍川定陵人也曾祖父安,祖父根,著名前世
【先贤行状曰:安年十岁,名称乡党至十三,入太学,号曰神童既名知人,清高绝俗洛阳令周纡数候安,安常逃避不见时贵戚慕安高行,多有与书者,辄不发,以虑后患,常凿壁藏书后诸与书者果有大罪,推捕所与交通者,吏至门,安乃发壁出书,印封如故,当时皆嘉其虑远三府并辟,公车特徵,拜宛令先是宛有报雠者,其令不忍致理,将与俱亡县中豪强有告其处者,致捕得安深疾恶之,到官治戮,肆之於巿惧有司绳弹,遂自免后徵拜巴郡太守,率身正下,以礼化俗以病卒官,时服薄敛,素器不漆,子自将车州郡贤之,表章坟墓根举孝廉,除郎中时和熹邓后临朝,外戚横恣,安帝长大,犹未归政根乃与同时郎上书直谏,邓后怒,收根等伏诛诛者皆绢囊盛,於殿上扑地执法者以根德重事公,默语行事人,使不加力诛讫,车载城外,根以扑轻得苏息,遂闭目不动摇经三日,乃密起逃窜,为宜城山中酒家客,积十五年,酒家知其贤,常厚敬待邓后崩,安帝谓根久死以根等忠直,普下天下,录见诛者子孙根乃自出,徵诣公车,拜符节令或问根:“往日遭难,天下同类知故不少,何至自苦历年如此”根答曰:“周旋人间,非绝迹之处邂逅发露,祸及亲知,故不为也”迁济阴太守,以德让为政,风移俗改年七十八以寿终,棺不加漆,敛以时服长吏下车,常先诣安根墓致祠】袭避乱荆州,刘表待以宾礼同郡繁钦数见奇於表,袭喻之曰:“吾所以与子俱来者,徒欲龙蟠幽薮,待时凤翔岂谓刘牧当为拨乱之主,而规长者委身哉子若见能不已,非吾徒也吾其与子绝矣!”钦慨然曰:“请敬受命”袭遂南適长沙
建安初,太祖迎天子都许袭逃还乡里,太祖以为西鄂长县滨南境,寇贼纵横时长吏皆敛民保城郭,不得农业野荒民困,仓庾空虚袭自知恩结於民,乃遣老弱各分散就田业,留丁强备守,吏民欢悦会荆州出步骑万人来攻城,袭乃悉召县吏民任拒守者五十馀人,与之要誓其亲戚在外欲自营护者,恣听遣出皆叩头愿致死於是身执矢石,率与戮力吏民感恩,咸为用命临陈斩数百级,而袭众死者三十馀人,其馀十八人尽被创,贼得入城袭帅伤痍吏民决围得出,死丧略尽,而无反背者遂收散民,徙至摩陂营,吏民慕而从之如归
【九州春秋曰:建安六年,刘表攻西鄂,西鄂长杜子绪帅县男女婴城而守时南阳功曹柏孝长亦在城中,闻兵攻声,恐惧,入室闭户,牵被覆头相攻半日,稍敢出面其明,侧立而听二日,往出户问消息至四五日,乃更负楯亲斗,语子绪曰:“勇可习也”】
司隶锺繇表拜议郎参军事荀彧又荐袭,太祖以为丞相军祭酒魏国既建,为侍中,与王粲和洽并用粲强识博闻,故太祖游观出入,多得骖乘,至其见敬不及洽袭尝独见,至于夜半粲性躁竞,起坐曰:“不知公对杜袭道何等也”洽笑答曰:“天下事岂有尽邪卿昼侍可矣,悒悒於此,欲兼之乎!”后袭领丞相长史,随太祖到汉中讨张鲁太祖还,拜袭驸马都尉,留督汉中军事绥怀开导,百姓自乐出徙洛邺者,八万馀口夏侯渊为刘备所没,军丧元帅,将士失色袭与张郃郭淮纠摄诸军事,权宜以郃为督,以一众心,三军遂定太祖东还,当选留府长史,镇守长安,主者所选多不当,太祖令曰:“释骐骥而不乘,焉皇皇而更索”遂以袭为留府长史,驻关中
时将军许攸拥部曲,不附太祖而有慢言太祖大怒,先欲伐之群臣多谏:“可招怀攸,共讨强敌”太祖横刀於膝,作色不听袭入欲谏,太祖逆谓之曰:“吾计以定,卿勿复言”袭曰:“若殿下计是邪,臣方助殿下成之若殿下计非邪,虽成宜改之殿下逆臣,令勿言之,何待下之不阐乎”太祖曰:“许攸慢吾,如何可置乎”袭曰:“殿下谓许攸何如人邪”太祖曰:“凡人也”袭曰:“夫惟贤知贤,惟圣知圣,凡人安能知非凡人邪方今豺狼当路而狐狸是先,人将谓殿下避强攻弱,进不为勇,退不为仁臣闻千钧之弩不为鼷鼠发机,万石之锺不以莛撞起音,今区区之许攸,何足以劳神武哉”太祖曰:“善”遂厚抚攸,攸即归服时夏侯尚昵於太子,情好至密袭谓尚非益友,不足殊待,以闻太祖文帝初甚不悦,后乃追思语在尚传其柔而不犯,皆此类也
文帝即王位,赐爵关内侯及践阼,为督军粮御史,封武平亭侯,更为督军粮执法,入为尚书明帝即位,进封平阳乡侯诸葛亮出秦川,大将军曹真督诸军拒亮,徙袭为大将军军师,分邑百户赐兄基爵关内侯真薨,司马宣王代之,袭复为军师,增邑三百,并前五百五十户以疾徵还,拜太中大夫薨,追赠少府,谥曰定侯子会嗣
赵俨字伯然,颍川阳翟人也避乱荆州,与杜袭繁钦通财同计,合为一家太祖始迎献帝都许,俨谓钦曰:“曹镇东应期命世,必能匡济华夏,吾知归矣”建安二年,年二十七,遂扶持老弱诣太祖,太祖以俨为朗陵长县多豪猾,无所畏忌俨取其尤甚者,收缚案验,皆得死罪俨既囚之,乃表府解放,自是威恩并著时袁绍举兵南侵,遣使招诱豫州诸郡,诸郡多受其命惟阳安郡不动,而都尉李通急录户调俨见通曰:“方今天下未集,诸郡并叛,怀附者复收其绵绢,小人乐乱,能无遗恨!且远近多虞,不可不详也”通曰:“绍与大将军相持甚急,左右郡县背叛乃尔若绵绢不调送,观听者必谓我顾望,有所须待也”俨曰:“诚亦如君虑然当权其轻重,小缓调,当为君释此患”乃书与荀彧曰:“今阳安郡当送绵绢,道路艰阻,必致寇害百姓困穷,邻城并叛,易用倾荡,乃一方安危之机也且此郡人执守忠节,在险不贰微善必赏,则为义者劝善为国者,藏之於民以为国家宜垂慰抚,所敛绵绢,皆俾还之”彧报曰:“辄白曹公,公文下郡,绵绢悉以还民”上下欢喜,郡内遂安
入为司空掾属主簿
【魏略曰:太祖北拒袁绍,时远近无不私遗笺记,通意於绍者俨与领阳安太守李通同治,通亦欲遣使俨为陈绍必败意,通乃止及绍破走,太祖使人搜阅绍记室,惟不见通书疏,阴知俨必为之计,乃曰:“此必赵伯然也”臣松之案魏武纪:破绍后,得许下军中人书,皆焚之若故使人搜阅,知其有无,则非所以安人情也疑此语为不然】时于禁屯颍阴,乐进屯阳翟,张辽屯长社,诸将任气,多共不协使俨并参三军,每事训喻,遂相亲睦太祖征荆州,以俨领章陵太守,徙都督护军,护于禁张辽张郃朱灵李典路招冯楷七军复为丞相主簿,迁扶风太守太祖徙出故韩遂马超等兵五千馀人,使平难将军殷署等督领,以俨为关中护军,尽统诸军羌虏数来寇害,俨率署等追到新平,大破之屯田客吕并自称将军,聚党据陈仓,俨复率署等攻之,贼即破灭
时被书差千二百兵往助汉中守,署督送之行者卒与室家别,皆有忧色署发后一日,俨虑其有变,乃自追至斜谷口,人人慰劳,又深戒署还宿雍州刺史张既舍署军复前四十里,兵果叛乱,未知署吉凶而俨自随步骑百五十人,皆与叛者同部曲,或婚姻,得此问,各惊,被甲持兵,不复自安俨欲还,既等以为“今本营党已扰乱,一身赴之无益,可须定问”俨曰:“虽疑本营与叛者同谋,要当闻行者变,乃发之又有欲善不能自定,宜及犹豫,促抚宁之且为之元帅,既不能安辑,身受祸难,命也”遂去行三十里止,放马息,尽呼所从人,喻以成败,慰励恳切皆慷慨曰:“死生当随护军,不敢有二”前到诸营,各召料简诸奸结叛者八百馀人,散在原野,惟取其造谋魁率治之,馀一不问郡县所收送,皆放遣,乃即相率还降俨密白:“宜遣将诣大营,请旧兵镇守关中”太祖遣将军刘柱将二千人,当须到乃发遣,而事露,诸营大骇,不可安喻俨谓诸将曰:“旧兵既少,东兵未到,是以诸营图为邪谋若或成变,为难不测因其狐疑,当令早决”遂宣言当差留新兵之温厚者千人镇守关中,其馀悉遣东便见主者,内诸营兵名籍,案累重,立差别之留者意定,与俨同心其当去者亦不敢动,俨一日尽遣上道,因使所留千人,分布罗落之东兵寻至,乃复胁喻,并徙千人,令相及共东,凡所全致二万馀口
【孙盛曰:盛闻为国以礼,民非信不立周成不弃桐叶之言,晋文不违伐原之誓,故能隆刑措之道,建一匡之功俨既诈留千人,使效心力,始虽权也宜以信终兵威既集,而又逼徙信义丧矣,何以临民
关羽围征南将军曹仁於樊俨以议郎参仁军事南行,
【迁】舆平寇将军徐晃俱前既到,羽围仁遂坚,馀救兵未到晃所督不足解围,而诸将呵责晃促救俨谓诸将曰:“今贼围素固,水潦犹盛我徒卒单少,而仁隔绝不得同力,此举適所以弊内外耳当今不若前军偪围,遣谍通仁,使知外救,以励将士计北军不过十日,尚足坚守然后表里俱发,破贼必矣如有缓救之戮,余为诸军当之”诸将皆喜,便作地道,箭飞书与仁,消息数通,北军亦至,并势大战羽军既退,舟船犹据沔水,襄阳隔绝不通,而孙权袭取羽辎重,羽闻之,即走南还仁会诸将议,咸曰:“今因羽危惧,必可追禽也”俨曰:“权邀羽连兵之难,欲掩制其后,顾羽还救,恐我承其两疲,故顺辞求效,乘衅因变,以观利钝耳今羽已孤迸,更宜存之以为权害若深入追北,权则改虞於彼,将生患於我矣王必以此为深虑”仁乃解严太祖闻羽走,恐诸将追之,果疾敕仁,如俨所策
文帝即王位,为侍中顷之,拜驸马都尉,领河东太守,典农中郎将黄初三年,赐爵关内侯孙权寇边,征东大将军曹休统五州军御之,徵俨为军师权众退,军还,封宜土亭侯,转为度支中郎将,迁尚书从征吴,到广陵,复留为征东军师明帝即位,进封都乡侯,邑六百户,监荆州诸军事,假节会疾,不行,复为尚书,出监豫州诸军事,转大司马军师,入为大司农齐王即位,以俨监雍凉诸军事,假节,转征蜀将军,又迁征西将军,都督雍正始四年,老疾求还,徵为骠骑将军,
【魏略曰:旧故四征有官厨财籍,迁转之际,无不因缘而俨叉手上车,发到霸上,忘持其常所服药雍州闻之,乃追送杂药材数箱,俨笑曰:“人言语殊不易,我偶问所服药耳,何用是为邪”遂不取】迁司空薨,谥曰穆侯子亭嗣初,俨与同郡辛毗陈群杜袭并知名,号曰辛赵云
裴潜字文行,河东闻喜人也
【魏略曰:潜世为著姓父茂,仕灵帝时,历县令郡守尚书建安初,以奉使率导关中诸将讨李傕有功,封列侯潜少不脩细行,由此为父所不礼】避乱荆州,刘表待以宾礼潜私谓所亲王粲司马芝曰:“刘牧非霸王之才,乃欲西伯自处,其败无日矣”遂南適长沙太祖定荆州,以潜参丞相军事,出历三县令,入为仓曹属太祖问潜曰:“卿前与刘备俱在荆州,卿以备才略何如”潜曰:“使居中国,能乱人而不能为治也若乘间守险,足以为一方主
时代郡大乱,以潜为代郡太守乌丸王及其大人,凡三人,各自称单于,专制郡事前太守莫能治正,太祖欲授潜精兵以镇讨之潜辞曰:“代郡户口殷众,士马控弦,动有万数单于自知放横日久,内不自安今多将兵往,必惧而拒境,少将则不见惮宜以计谋图之,不可以兵威迫也”遂单车之郡单于惊喜潜抚之以静单于以下脱帽稽颡,悉还前后所掠妇女器械财物潜案诛郡中大吏与单于为表里者郝温郭端等十馀人,北边大震,百姓归心在代三年,还为丞相理曹掾,太祖褒称治代之功,潜曰:“潜於百姓虽宽,於诸胡为峻今计者必以潜为理过严,而事加宽惠彼素骄恣,过宽必弛,既弛又将摄之以法,此讼争所由生也以势料之,代必复叛”於是太祖深悔还潜之速后数十日,三单于反问至,乃遣鄢陵侯彰为骁骑将军征之
潜出为沛国相,迁兖州刺史太祖次摩陂,叹其军陈齐整,特加赏赐文帝践阼,入为散骑常侍出为魏郡颍川典农中郎将,奏通贡举,比之郡国,由是农官进仕路泰迁荆州刺史,赐爵关内侯明帝即位,入为尚书出为河南尹,转太尉军师大司农,封清阳亭侯,邑二百户入为尚书令,奏正分职,料简名实,出事使断官府者百五十馀条丧父去官,拜光禄大夫正始五年薨,追赠太常,谥曰贞侯
【魏略曰:时远近皆云当为公,会病亡始潜自感所生微贱,无舅氏,又为父所不礼,即折节仕进,虽多所更历,清省恪然每之官,不将妻子妻子贫乏,织藜芘以自供又潜为兖州时,尝作一胡床,及其去也,留以挂柱又以父在京师,出入薄軬车群弟之田庐,常步行家人小大或并日而食其家教上下相奉,事有似於石奋其履检校度,自魏兴少能及者潜为人材博,有雅
【要】容,然但如此而已,终无所推进,故世归其絜而不宗其馀】子秀嗣遗令俭葬,墓中惟置一坐,瓦器数枚,其馀一无所设秀,咸熙中为尚书仆射
【文章叙录曰:秀字季彦弘通博济,八岁能属文,遂知名大将军曹爽辟丧父服终,推财与兄弟年二十五,迁黄门侍郎爽诛,以故吏免迁卫国相,累迁散骑常侍尚书仆射令光禄大夫咸熙中,晋文王始建五等,命秀典为制度,封广川侯晋室受禅,进左光禄大夫,改封钜鹿公,迁司空著易及乐论,又画地域图十八篇,传行於世盟会图及典治官制皆未成年四十八,泰始七年薨,谥元公,配食宗庙少子頠,字逸民,袭封荀绰冀州记曰:頠为人弘雅有远识,博学稽古,履行高整,自少知名历位太子中庶子侍中尚书元康末,为尚书左仆射赵王伦以其望重,畏而恶之,知其不与贾氏同心,犹被枉害臣松之案陆机惠帝起居注称“頠雅有远量,当朝名士也”,又曰“民之望也”頠理具渊博,赡於论难,著崇有贵无二论,以矫虚诞之弊,文辞精富,为世名论子嵩,字道文荀绰称嵩有父祖风为中书郎,早卒頠从父弟邈,字景声,有隽才,为太傅司马越从事中郎,假节监中外营诸军事潜少弟徽,字文季,冀州刺史有高才远度,善言玄妙事见荀粲傅嘏王弼管辂诸传徽长子黎,字伯宗,一名演,游击将军次康,字仲豫,太子左卫率次楷,字叔则,侍中中书令光禄大夫开府次绰,字季舒,黄门侍郎,早卒,追赠长水校尉绰皆为名士,而楷才望最重晋诸公赞曰:康有弘量,绰以明达为称,楷少与琅邪王戎俱为掾发名,锺会致之大将军司马文王曰:“裴楷清通,王戎简要”文王即辟为掾,进历显位谢鲲为乐广传,称楷隽朗有识具,当时独步黎子苞,秦州刺史康子纯,黄门侍郎次盾,徐州刺史次郃,有器望晋元帝为安东将军,郃为长史,侍中王旷与司马越书曰:“裴郃在此,虽不治事,然识量弘淹,此下人士大敬附之”次廓,中垒将军楷子瓒,中书郎次宪,豫州刺史绰子遐,太傅主簿遐并有盛名,早卒晋诸公赞称宪有清识魏略列传以徐福严幹李义张既游楚梁习赵俨裴潜韩宣黄朗十人共卷,其既潜四人自有传,徐福事在诸葛亮传,游楚事在张既传馀幹等四人载之於后严幹字公仲,李义字孝懿,皆冯翊东县人也冯翊东县旧无冠族,故二人并单家,其器性皆重厚当中平末,同年二十馀,幹好击剑,义好办护丧事冯翊甲族桓郭及故侍中郑文信等,颇以其各有器实,共纪识之会三辅乱,人多流宕,而幹义不去,与诸知故相浮沈,采樵自活逮建安初,关中始开诏分冯翊西数县为左内史郡,治高陵以东数县为本郡,治临晋义於县分当西属,义谓幹曰:“西县儿曹,不可与争坐席,今当共作方床耳”遂相附结,皆仕东郡为右职司隶辟幹,不至岁终,郡举幹孝廉,义上计掾义留京师,为平陵令,迁冗从仆射,遂历显职逮魏封十郡,请义以为军祭酒,又为魏尚书左仆射及文帝即位,拜谏议大夫执金吾卫尉,卒官义子丰,字宣国,见夏侯玄传幹以孝廉拜蒲阪令,病,去官复举至孝,为公车司马令为州所请,诏拜议郎,还参州事会以建策捕高幹,又追录前讨郭援功,封武乡侯,迁弘农太守及马超反,幹郡近超,民人分散超破,为汉阳太守迁益州刺史,以道不通,黄初中,转为五官中郎将明帝时,迁永安太仆,数岁卒始李义以直道推诚於人,故于时陈群等与之齐好虽无他材力,而终仕进不顿踬幹从破乱之后,更折节学问,特善春秋公羊司隶锺繇不好公羊而好左氏,谓左氏为太官,而谓公羊为卖饼家,故数与幹共辩析长短繇为人机捷,善持论,而幹讷口,临时屈无以应繇谓幹曰:“公羊高竟为左丘明服矣”幹曰:“直故吏为明使君服耳,公羊未肯也”韩宣字景然,勃海人也为人短小建安中,丞相召署军谋掾,冗散在邺尝於邺出入宫,於东掖门内与临菑侯植相遇时天新雨,地有泥潦宣欲避之,阂潦不得去乃以扇自障,住於道边植嫌宣既不去,又不为礼,乃驻车,使其常从问宣何官宣云:“丞相军谋掾也”植又问曰:“应得唐突列侯否”宣曰:“春秋之义,王人虽微,列于诸侯之上,未闻宰士而为下士诸侯礼也”植又曰:“即如所言,为人父吏,见其子应有礼否”宣又曰:“於礼,臣子一例也,而宣年又长”植知其枝柱难穷,乃释去,具为太子言,以为辩黄初中,为尚书郎,尝以职事当受罚於殿前,已缚,束杖未行文帝辇过,问:“此为谁”左右对曰:“尚书郎勃海韩宣也”帝追念前临菑侯所说,乃寤曰:“是子建所道韩宣邪!”特原之,遂解其缚时天大寒,宣前以当受杖,豫脱袴,缠裈面缚及其原,裈腰不下,乃趋而去帝目而送之,笑曰:“此家有瞻谛之士也”后出为清河东郡太守明帝时,为尚书大鸿胪,数岁卒宣前后当官,在能否之间,然善以己恕人始南阳韩暨以宿德在宣前为大鸿胪,暨为人贤,及宣在后亦称职,故鸿胪中为之语曰:“大鸿胪,小鸿胪,前后治行曷相如”案本志,宣名都不见,惟魏略有此传,而世语列於名臣之流黄朗字文达,沛郡人也为人弘通有性实父为本县卒,朗感其如此,抗志游学,由是为方国及其郡士大夫所礼异特与东平右姓王惠阳为硕交,惠阳亲拜朗母於床下朗始仕黄初中,为长吏,迁长安令,会丧母不赴,复为魏令,迁襄城典农中郎将涿郡太守以明帝时疾病卒始朗为君长,自以父故,常忌不呼铃下伍伯,而呼其姓字,至於忿怒,亦终不言朗既仕至二千石,而惠阳亦历长安令酒泉太守故时人谓惠阳外似粗疏而内坚密,能不顾朗之本末,事朗母如己母,为通度也鱼豢曰:世称君子之德其犹龙乎,盖以其善变也昔长安巿侩有刘仲始者,一为巿吏所辱,乃感激,蹋其尺折之,遂行学问,经明行脩,流名海内后以有道徵,不肯就,众人归其高余以为前世偶有此耳,而今徐严复参之,若皆非似龙之志也,其何能至於此哉李推至道,张工度主,韩见识异,黄能拔萃,各著根於石上,而垂阴乎千里,亦未为易也游翁慷慨,展布腹心,全躯保郡,见延帝王,又放陆生,优游宴戏,亦一实也赵及裴,虽张杨不足,至於检己,老而益明,亦难能也
评曰:和洽清和幹理,常林素业纯固,杨俊人伦行义,杜袭温粹识统,赵俨刚毅有度,裴潜平恒贞幹,皆一世之美士也至林能不系心於三司,以大夫告老,美矣哉!

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