卷二十四 魏书二十四
作者:裴松之注
◎韩崔高孙王传第二十四
韩暨字公至,南阳堵阳人也
【楚国先贤传曰:暨,韩王信之后祖术,河东太守父纯,南郡太守】同县豪右陈茂,谮暨父兄,畿至大辟暨阳不以为言,庸赁积资,阴结死士,遂追呼寻禽茂,以首祭父墓,由是显名举孝廉,司空辟,皆不就乃变名姓,隐居避乱鲁阳山中山民合党,欲行寇掠暨散家财以供牛酒,请其渠帅,为陈安危山民化之,终不为害避袁术命召,徙居山都之山荆州牧刘表礼辟,遂遁逃,南居孱陵界,所在见敬爱,而表深恨之暨惧,应命,除宜城长
太祖平荆州,辟为丞相士曹属后选乐陵太守,徙监冶谒者旧时冶作马排,
【蒲拜反为排以吹炭】每一熟石用马百匹更作人排,又费功力暨乃因长流为水排,计其利益,三倍於前在职七年,器用充实制书褒叹,就加司金都尉,班亚九卿文帝践阼,封宜城亭侯黄初七年,迁太常,进封南乡亭侯,邑二百户
时新都洛阳,制度未备,而宗庙主祏
【音石春秋传曰:命我先人典司宗祏注曰:“宗庙所以藏主石室者”】皆在邺都暨奏请迎邺四庙神主,建立洛阳庙,四时蒸尝,亲奉粢盛崇明正礼,废去淫祀,多所匡正在官八年,以疾逊位景初二年春,诏曰:“太中大夫韩暨,澡身浴德,志节高絜,年逾八十,守道弥固,可谓纯笃,老而益劭者也其以暨为司徒”夏四月薨,遗令敛以时服,葬为土藏谥曰恭侯
【楚国先贤传曰:暨临终遗言曰:“夫俗奢者,示之以俭,俭则节之以礼历见前代送终过制,失之甚矣若尔曹敬听吾言,敛以时服,葬以土藏,穿毕便葬,送以瓦器,慎勿有增益”又上疏曰:“生有益於民,死犹不害於民况臣备位台司,在职日浅,未能宣扬圣德以广益黎庶寝疾弥留,奄即幽冥方今百姓农务,不宜劳役,乞不令洛阳吏民供设丧具惧国典有常,使臣私愿不得展从,谨冒以闻,惟蒙哀许”帝得表嗟叹,乃诏曰:“故司徒韩暨,积德履行,忠以立朝,至於黄发,直亮不亏既登三事,望获毗辅之助,如何奄忽,天命不永!曾参临没,易箦以礼晏婴尚俭,遣车降制今司徒知命,遗言恤民,必欲崇约,可谓善始令终者也其丧礼所设,皆如故事,勿有所阙特赐温明秘器,衣一称,五时朝服,玉具剑佩”】子肇嗣肇薨,子邦嗣
【楚国先贤传曰:邦字长林少有才学晋武帝时为野王令,有称绩为新城太守,坐举野王故吏为新城计吏,武帝大怒,遂杀邦暨次子繇,高阳太守繇子洪,侍御史洪子寿,字德贞晋诸公赞曰:自暨已下,世治素业,寿能敦尚家风,性尤忠厚早历清职,惠帝践阼,为散骑常侍,迁守河南尹病卒,赠骠骑将军寿妻贾充女充无后,以寿子谧为嗣,弱冠为秘书监侍中,性骄佚而才出众少子蔚,亦有器望,并为赵王伦所诛韩氏遂灭
崔林字德儒,清河东武城人也少时晚成,宗族莫知,惟从兄琰异之太祖定冀州,召除邬长,贫无车马,单步之官太祖征壶关,问长吏德政最者,并州刺史张陟以林对,於是擢为冀州主簿,徙署别驾丞相掾属魏国既建,稍迁御史中丞
文帝践阼,拜尚书,出为幽州刺史北中郎将吴质统河北军事,涿郡太守王雄谓林别驾曰:“吴中郎将,上所亲重,国之贵臣也仗节统事,州郡莫不奉笺致敬,而崔使君初不与相闻若以边塞不脩斩卿,使君宁能护卿邪”别驾具以白林,林曰:“刺史视去此州如脱屣,宁当相累邪此州与胡虏接,宜镇之以静,扰之则动其逆心,特为国家生北顾忧,以此为寄”在官一期,寇窃寝息
【案王氏谱:雄字元伯,太保祥之宗也魏名臣奏载安定太守孟达荐雄曰:“臣闻明君以求贤为业,忠臣以进善为效,故易称‘拔茅连茹’,传曰‘举尔所知’臣不自量,窃慕其义臣昔以人乏,谬充备部职时涿郡太守王雄为西部从事,与臣同僚雄天性良固,果而有谋历试三县,政成人和及在近职,奉宣威恩,怀柔有术,清慎持法臣往年出使,经过雄郡自说特受陛下拔擢之恩,常励节精心,思投命为效言辞激扬,情趣款恻臣虽愚闇,不识真伪,以谓雄才兼资文武,忠烈之性,逾越伦辈今涿郡领户三千,孤寡之家,参居其半,北有守兵藩卫之固,诚不足舒雄智力,展其勤幹也臣受恩深厚,无以报国,不胜慺慺浅见之情,谨冒陈闻”诏曰:“昔萧何荐韩信,邓禹进吴汉,惟贤知贤也雄有胆智技能文武之姿,吾宿知之今便以参散骑之选,方使少在吾门下知指归,便大用之矣天下之士,欲使皆先历散骑,然后出据州郡,是吾本意也”雄后为幽州刺史子浑,凉州刺史次乂,平北将军司徒安丰侯戎,浑之子太尉武陵侯衍荆州刺史澄,皆乂之子】犹以不事上司,左迁河间太守,清论多为林怨也
【魏名臣奏载侍中辛毗奏曰:“昔桓阶为尚书令,以崔林非尚书才,迁以为河间太守”与此传不同
迁大鸿胪龟兹王遣侍子来朝,朝廷嘉其远至,褒赏其王甚厚馀国各遣子来朝,间使连属,林恐所遣或非真的,权取疏属贾胡,因通使命,利得印绶,而道路护送,所损滋多劳所养之民,资无益之事,为夷狄所笑,此曩时之所患也乃移书敦煌喻指,并录前世待遇诸国丰约故事,使有恒常明帝即位,赐爵关内侯,转光禄勋司隶校尉属郡皆罢非法除过员吏林为政推诚,简存大体,是以去后每辄见思
散骑常侍刘劭作考课论,制下百僚林议曰:“案周官考课,其文备矣,自康王以下,遂以陵迟,此即考课之法存乎其人也及汉之季,其失岂在乎佐吏之职不密哉方今军旅,或猥或卒,备之以科条,申之以内外,增减无常,固难一矣且万目不张举其纲,众毛不整振其领皋陶仕虞,伊尹臣殷,不仁者远五帝三王未必如一,而各以治乱易曰:‘易简,而天下之理得矣’太祖随宜设辟,以遗来今,不患不法古也以为今之制度,不为疏阔,惟在守一勿失而已若朝臣能任仲山甫之重,式是百辟,则孰敢不肃
景初元年,司徒司空并缺,散骑侍郎孟康荐林曰:“夫宰相者,天下之所瞻效,诚宜得秉忠履正本德仗义之士,足为海内所师表者窃见司隶校尉崔林,禀自然之正性,体高雅之弘量论其所长以比古人,忠直不回则史鱼之俦,清俭守约则季文之匹也牧守州郡,所在而治,及为外司,万里肃齐,诚台辅之妙器,衮职之良才也”后年遂为司空,封安阳亭侯,邑六百户三公封列侯,自林始也
【臣松之以为汉封丞相邑,为荀悦所讥魏封三公,其失同也】顷之,又进封安阳乡侯
鲁相上言:“汉旧立孔子庙,褒成侯岁时奉祠,辟雍行礼,必祭先师,王家出谷,春秋祭祀今宗圣侯奉嗣,未有命祭之礼,宜给牲牢,长吏奉祀,尊为贵神”制三府议,博士傅祗以春秋传言立在祀典,则孔子是也宗圣適足继绝世,章盛德耳至於显立言,崇明德,则宜如鲁相所上林议以为“宗圣侯亦以王命祀,不为未有命也周武王封黄帝舜之后,及立三恪,禹汤之世,不列于时,复特命他官祭也今周公已上,达於三皇,忽焉不祀,而其礼经亦存其言今独祀孔子者,以世近故也以大夫之后,特受无疆之祀,礼过古帝,义逾汤武,可谓崇明报德矣,无复重祀於非族也
【臣松之以为孟轲称宰我之辞曰:“以予观夫子,贤於尧舜远矣”又曰:“生民以来,未有盛於孔子者也”斯非通贤之格言,商较之定准乎!虽妙极则同,万圣犹一,然淳薄异时,质文殊用,或当时则荣,没则已焉,是以遗风所被,寔有深浅若乃经纬天人,立言垂制,百王莫之能违,彝伦资之以立,诚一人而已耳周监二代,斯文为盛然於六经之道,未能及其精致加以圣贤不兴,旷年五百,道化陵夷,宪章殆灭,若使时无孔门,则周典几乎息矣夫能光明先王之道,以成万世之功,齐天地之无穷,等日月之久照,岂不有逾於群圣哉林曾无史迁洞想之诚,梅真慷慨之志,而守其蓬心以塞明义,可谓多见其不知量也
明帝又分林邑,封一子列侯正始五年薨,谥曰孝侯子述嗣
【晋诸公赞曰:述弟随,晋尚书仆射为人亮济赵王伦篡位,随与其事伦败,随亦废锢而卒林孙玮,性率而疏,至太子右卫率也初,林识拔同郡王经於民伍之中,卒为名士,世以此称之
高柔字文惠,陈留圉人也父靖,为蜀郡都尉
【陈留耆旧传曰:靖高祖父固,不仕王莽世,为淮阳太守所害,以烈节垂名固子慎,字孝甫敦厚少华,有沈深之量抚育孤兄子五人,恩义甚笃琅邪相何英嘉其行履,以女妻焉英即车骑将军熙之父也慎历二县令东莱太守老病归家,草屋蓬户,瓮缶无储其妻谓之曰:“君累经宰守,积有年岁,何能不少为储畜以遗子孙乎”慎曰:“我以勤身清名为之基,以二千石遗之,不亦可乎!”子式,至孝,常尽力供养永初中,螟蝗为害,独不食式麦,圉令周强以表州郡太守杨舜举式孝子,让不行后以孝廉为郎次子昌,昌弟赐,并为刺史郡守式子弘,孝廉弘生靖】柔留乡里,谓邑中曰:“今者英雄并起,陈留四战之地也曹将军虽据兖州,本有四方之图,未得安坐守也而张府君先得志於陈留,吾恐变乘间作也,欲与诸君避之”众人皆以张邈与太祖善,柔又年少,不然其言柔从兄幹,袁绍甥也,
【谢承后汉书曰:幹字元才才志弘邈,文武秀出父躬,蜀郡太守祖赐,司隶校尉案陈留耆旧传及谢承书,幹应为柔从父,非从兄也未知何者为误】在河北呼柔,柔举宗从之会靖卒於西州,时道路艰涩,兵寇纵横,而柔冒艰险诣蜀迎丧,辛苦荼毒,无所不尝,三年乃还
太祖平袁氏,以柔为
【管】菅长县中素闻其名,奸吏数人,皆自引去柔教曰:“昔邴吉临政,吏尝有非,犹尚容之况此诸吏,於吾未有失乎!其召复之”咸还,皆自励,咸为佳吏高幹既降,顷之以并州叛柔自归太祖,太祖欲因事诛之,以为刺奸令史处法允当,狱无留滞,辟为丞相仓曹属
【魏氏春秋曰:柔既处法平允,又夙夜匪懈,至拥膝抱文书而寝太祖尝夜微出,观察诸吏,见柔,哀之,徐解裘覆柔而去自是辟焉】太祖欲遣锺繇等讨张鲁,柔谏,以为今猥遣大兵,西有韩遂马超,谓为己举,将相扇动作逆,宜先招集三辅,三辅苟平,汉中可传檄而定也繇入关,遂超等果反
魏国初建,为尚书郎转拜丞相理曹掾,令曰:“夫治定之化,以礼为首拨乱之政,以刑为先是以舜流四凶族,皋陶作士汉祖除秦苛法,萧何定律掾清识平当,明于宪典,勉恤之哉!”鼓吹宋金等在合肥亡逃旧法,军征士亡,考竟其妻子太祖患犹不息,更重其刑金有母妻及二弟皆给官,主者奏尽杀之柔启曰:“士卒亡军,诚在可疾,然窃闻其中时有悔者愚谓乃宜贷其妻子,一可使贼中不信,二可使诱其还心正如前科,固已绝其意望,而猥复重之,柔恐自今在军之士,见一人亡逃,诛将及己,亦且相随而走,不可复得杀也此重刑非所以止亡,乃所以益走耳”太祖曰:“善”即止不杀金母弟,蒙活者甚众
迁为颍川太守,复还为法曹掾时置校事卢洪赵达等,使察群下,柔谏曰:“设官分职,各有所司今置校事,既非居上信下之旨又达等数以憎爱擅作威福,宜检治之”太祖曰:“卿知达等,恐不如吾也要能刺举而辨众事,使贤人君子为之,则不能也昔叔孙通用群盗,良有以也”达等后奸利发,太祖杀之以谢於柔
文帝践阼,以柔为治书侍御史,赐爵关内侯,转加治书执法民间数有诽谤妖言,帝疾之,有妖言辄杀,而赏告者柔上疏曰“今妖言者必戮,告之者辄赏既使过误无反善之路,又将开凶狡之群相诬罔之渐,诚非所以息奸省讼,缉熙治道也昔周公作诰,称殷之祖宗,咸不顾小人之怨在汉太宗,亦除妖言诽谤之令臣愚以为宜除妖谤赏告之法,以隆天父养物之仁”帝不即从,而相诬告者滋甚帝乃下诏:“敢以诽谤相告者,以所告者罪罪之”於是遂绝校事刘慈等,自黄初初数年之间,举吏民奸罪以万数,柔皆请惩虚实其馀小小挂法者,不过罚金四年,迁为廷尉
魏初,三公无事,又希与朝政柔上疏曰:“天地以四时成功,元首以辅弼兴治成汤仗阿衡之佐,文武凭旦望之力,逮至汉初,萧曹之俦并以元勋代作心膂,此皆明王圣主任臣於上,贤相良辅股肱於下也今公辅之臣,皆国之栋梁,民所具瞻,而置之三事,不使知政,遂各偃息养高,鲜有进纳,诚非朝廷崇用大臣之义,大臣献可替否之谓也古者刑政有疑,辄议於槐棘之下自今之后,朝有疑议及刑狱大事,宜数以咨访三公三公朝朔望之日,又可特延入,讲论得失,博尽事情,庶有裨起天听,弘益大化”帝嘉纳焉
帝以宿嫌,欲枉法诛治书执法鲍勋,而柔固执不从诏命帝怒甚,遂召柔诣台遣使者承指至廷尉考竟勋,勋死乃遣柔还寺
明帝即位,封柔延寿亭侯时博士执经,柔上疏曰:“臣闻遵道重学,圣人洪训褒文崇儒,帝者明义昔汉末陵迟,礼乐崩坏,雄战虎争,以战陈为务,遂使儒林之群,幽隐而不显太祖初兴,愍其如此,在於拨乱之际,并使郡县立教学之官高祖即位,遂阐其业,兴复辟雍,州立课试,於是天下之士,复闻庠序之教,亲俎豆之礼焉陛下临政,允迪叡哲,敷弘大猷,光济先轨,虽夏启之承基,周成之继业,诚无以加也然今博士皆经明行脩,一国清选,而使迁除限不过长,惧非所以崇显儒术,帅励怠惰也孔子称‘举善而教不能则劝’,故楚礼申公,学士锐精,汉隆卓茂,搢绅竞慕臣以为博士者,道之渊薮,六艺所宗,宜随学行优劣,待以不次之位敦崇道教,以劝学者,於化为弘”帝纳之
后大兴殿舍,百姓劳役广采众女,充盈后宫后宫皇子连夭,继嗣未育柔上疏曰:“二虏狡猾,潜自讲肄,谋动干戈,未图束手宜畜养将士,缮治甲兵,以逸待之而顷兴造殿舍,上下劳扰若使吴蜀知人虚实,通谋并势,复俱送死,甚不易也昔汉文惜十家之资,不营小台之娱去病虑匈奴之害,不遑治第之事况今所损者非惟百金之费,所忧者非徒北狄之患乎可粗成见所营立,以充朝宴之仪乞罢作者,使得就农二方平定,复可徐兴昔轩辕以二十五子,传祚弥远周室以姬国四十,历年滋多陛下聪达,穷理尽性,而顷皇子连多夭逝,熊罴之祥又未感应群下之心,莫不悒戚周礼,天子后妃以下百二十人,嫔嫱之仪,既以盛矣窃闻后庭之数,或复过之,圣嗣不昌,殆能由此臣愚以为可妙简淑媛,以备内官之数,其馀尽遣还家且以育精养神,专静为宝如此,则螽斯之徵,可庶而致矣”帝报曰:“知卿忠允,乃心王室,辄克昌言他复以闻
时猎法甚峻宜阳典农刘龟窃於禁内射兔,其功曹张京诣校事言之帝匿京名,收龟付狱柔表请告者名,帝大怒曰:“刘龟当死,乃敢猎吾禁地送龟廷尉,廷尉便当考掠,何复请告者主名,吾岂妄收龟邪”柔曰:“廷尉,天下之平也,安得以至尊喜怒而毁法乎”重复为奏,辞指深切帝意寤,乃下京名即还讯,各当其罪
时制,吏遭大丧者,百日后皆给役有司徒吏解弘遭父丧,后有军事,受敕当行,以疾病为辞诏怒曰:“汝非曾闵,何言毁邪”促收考竟柔见弘信甚羸劣,奏陈其事,宜加宽贷帝乃诏曰:“孝哉弘也!其原之
初,公孙渊兄晃,为叔父恭任内侍,先渊未反,数陈其变及渊谋逆,帝不忍巿斩,欲就狱杀之柔上疏曰:“书称‘用罪伐厥死,用德彰厥善’,此王制之明典也晃及妻子,叛逆之类,诚应枭县,勿使遗育而臣窃闻晃先数自归,陈渊祸萌,虽为凶族,原心可恕夫仲尼亮司马牛之忧,祁奚明叔向之过,在昔之美义也臣以为晃信有言,宜贷其死苟自无言,便当巿斩今进不赦其命,退不彰其罪,闭著囹圄,使自引分,四方观国,或疑此举也”帝不听,竟遣使赍金屑饮晃及其妻子,赐以棺衣,殡敛於宅
【孙盛曰:闻五帝无诰誓之文,三王无盟祝之事,然则盟誓之文,始自三季,质任之作,起於周微夫贞夫之一,则天地可动,机心内萌,则鸥鸟不下况信不足焉而祈物之必附,猜生於我而望彼之必怀,何异挟冰求温,抱炭希凉者哉且夫要功之伦,陵肆之类,莫不背情任计,昧利忘亲,纵怀慈孝之爱,或虑倾身之祸是以周郑交恶,汉高请羹,隗嚣捐子,马超背父,其为酷忍如此之极也,安在其因质委诚,取任永固哉世主若能远览先王闲邪之至道,近鉴狡肆徇利之凶心,胜之以解网之仁,致之以来苏之惠,耀之以雷霆之威,润之以时雨之施,则不恭可敛衽於一朝,炰哮可屈膝於象魏矣何必拘厥亲以来其情,逼所爱以制其命乎苟不能然,而仗夫计术,笼之以权数,检之以一切,虽览一室而庶徵於四海,法生鄙局,冀或半之暂益,自不得不有不忍之刑,以遂孥戮之罚,亦犹渎盟由乎一人,而云俾坠其师,无克遗育之言耳岂得复引四罪不及之典,司马牛获宥之义乎假令任者皆不保其父兄,辄有二三之言,曲哀其意而悉活之,则长人子危亲自存之悖子弟虽质,必无刑戮之忧,父兄虽逆,终无剿绝之虑柔不究明此术非盛王之道,宜开张远义,蠲此近制,而陈法内之刑以申一人之命,可谓心存小善,非王者之体古者杀人之中,又有仁焉刑之於狱,未为失也臣松之以为辨章事理,贵得当时之宜,无为虚唱大言而终归无用浮诞之论,不切於实,犹若画魑魅之象,而踬於犬马之形也质任之兴,非
【防】仿近世,况三方鼎峙,辽东偏远,羁其亲属以防未然,不为非矣柔谓晃有先言之善,宜蒙原心之宥而盛责柔不能开张远理,蠲此近制不达此言竟为何谓若云猜防为非,质任宜废,是谓应大明先王之道,不预任者生死也晃之为任,历年已久,岂得於杀活之际,方论至理之本是何异丛棘既繁,事须判决,空论刑措之美,无闻当不之实哉其为迂阔,亦已甚矣,汉高事穷理迫,权以济亲,而总之酷忍之科,既已大有所诬且自古以来,未有子弟妄告父兄以图全身者,自存之悖,未之或闻晃以兄告弟,而其事果验谓晃应杀,将以遏防若言之亦死,不言亦死,岂不杜归善之心,失正刑之中哉若赵括之母,以先请获免,锺会之兄,以密言全子,古今此比,盖为不少晃之前言,事同斯例,而独遇否闭,良可哀哉!】
是时,杀禁地鹿者身死,财产没官,有能觉告者厚加赏赐柔上疏曰:“圣王之御世,莫不以广农为务,俭用为资夫农广则谷积,用俭则财畜,畜财积谷而有忧患之虞者,未之有也古者,一夫不耕,或为之饥一妇不织,或为之寒中间已来,百姓供给众役,亲田者既减,加顷复有猎禁,群鹿犯暴,残食生苗,处处为害,所伤不赀民虽障防,力不能御至如荥阳左右,周数百里,岁略不收,元元之命,实可矜伤方今天下生财者甚少,而麋鹿之损者甚多卒有兵戎之役,凶年之灾,将无以待之惟陛下览先圣之所念,愍稼穑之艰难,宽放民间,使得捕鹿,遂除其禁,则众庶久济,莫不悦豫矣
【魏名臣奏载柔上疏曰:“臣深思陛下所以不早取此鹿者,诚欲使极蕃息,然后大取以为军国之用然臣窃以为今鹿但有日耗,终无从得多也何以知之今禁地广轮且千馀里,臣下计无虑其中有虎大小六百头,狼有五百头,狐万头使大虎一头三日食一鹿,一虎一岁百二十鹿,是为六百头虎一岁食七万二千头鹿也使十狼日共食一鹿,是为五百头狼一岁共食万八千头鹿鹿子始生,未能善走,使十狐一日共食一子,比至健走一月之间,是为万狐一月共食鹿子三万头也大凡一岁所食十二万头其雕鹗所害,臣置不计以此推之,终无从得多,不如早取之为便也”】
顷之,护军营士窦礼近出不还营以为亡,表言逐捕,没其妻盈及男女为官奴婢盈连至州府,称冤自讼,莫有省者乃辞诣廷尉柔问曰:“汝何以知夫不亡”盈垂泣对曰:“夫少单特,养一老妪为母,事甚恭谨,又哀儿女,抚视不离,非是轻狡不顾室家者也”柔重问曰:“汝夫不与人有怨雠乎”对曰:“夫良善,与人无雠”又曰:“汝夫不与人交钱财乎”对曰:“尝出钱与同营士焦子文,求不得”时子文適坐小事系狱,柔乃见子文,问所坐言次,曰:“汝颇曾举人钱不”子文曰:“自以单贫,初不敢举人钱物也”柔察子文色动,遂曰:“汝昔举窦礼钱,何言不邪”子文怪知事露,应对不次柔曰:“汝已杀礼,便宜早服”子文於是叩头,具首杀礼本末,埋藏处所柔便遣吏卒,承子文辞往掘礼,即得其尸诏书复盈母子为平民班下天下,以礼为戒
在官二十三年,转为太常,旬日迁司空,后徙司徒太傅司马宣王奏免曹爽,皇太后诏召柔假节行大将军事,据爽营太傅谓柔曰:“君为周勃矣”爽诛,进封万岁乡侯高贵乡公即位,进封安国侯,转为太尉常道乡公即位,增邑并前四千,前后封二子亭侯景元四年,年九十薨,谥曰元侯孙浑嗣咸熙中,开建五等,以柔等著勋前朝,改封浑昌陆子
【晋诸公赞曰:柔长子俊,大将军掾,次诞,历三州刺史太仆诞放率不伦,而决烈过人次光,字宣茂,少习家业,明练法理晋武帝世,为黄沙御史,与中丞同,迁守廷尉,后即真兄诞与光异操,谓光小节,常轻侮之,而光事诞愈谨终於尚书令追赠司空
孙礼字德达,涿郡容城人也太祖平幽州,召为司空军谋掾初丧乱时,礼与母相失,同郡马台求得礼母,礼推家财尽以与台台后坐法当死,礼私导令逾狱自首,既而曰:“臣无逃亡之义”径诣刺奸主簿温恢恢嘉之,具白太祖,各减死一等
后除河间郡丞,稍迁荥阳都尉鲁山中贼数百人,保固险阻,为民作害乃徙礼为鲁相礼至官,出俸谷,发吏民,募首级,招纳降附,使还为间,应时平泰历山阳平原平昌琅邪太守从大司马曹休征吴於夹石,礼谏以为不可深入,不从而败迁阳平太守,入为尚书
明帝方修宫室,而节气不和,天下少谷礼固争,罢役,诏曰:“敬纳谠言,促遣民作”时李惠监作,复奏留一月,有所成讫礼径至作所,不复重奏,称诏罢民,帝奇其意而不责也
帝猎於大石山,虎趋乘舆,礼便投鞭下马,欲奋剑斫虎,诏令礼上马明帝临崩之时,以曹爽为大将军,宜得良佐,於床下受遗诏,拜礼大将军长史,加散骑常侍礼亮直不挠,爽弗便也,以为扬州刺史,加伏波将军,赐爵关内侯吴大将全琮帅数万众来侵寇,时州兵休使,在者无几礼躬勒卫兵御之,战於芍陂,自旦及暮,将士死伤过半礼犯蹈白刃,马被数创,手秉枹鼓,奋不顾身,贼众乃退诏书慰劳,赐绢七百匹礼为死事者设祀哭临,哀号发心,皆以绢付亡者家,无以入身
徵拜少府,出为荆州刺史,迁冀州牧太傅司马宣王谓礼曰:“今清河平原争界八年,更二刺史,靡能决之芮待文王而了,宜善令分明”礼曰:“讼者据墟墓为验,听者以先老为正,而老者不可加以榎楚,又墟墓或迁就高敞,或徙避仇雠如今所闻,虽皋陶犹将为难若欲使必也无讼,当以烈祖初封平原时图决之何必推古问故,以益辞讼昔成王以桐叶戏叔虞,周公便以封之今图藏在天府,便可於坐上断也,岂待到州乎”宣王曰:“是也当别下图”礼到,案图宜属平原而曹爽信清河言,下书云:“图不可用,当参异同”礼上疏曰:“管仲霸者之佐,其器又小,犹能夺伯氏骈邑,使没齿无怨言臣受牧伯之任,奉圣朝明图,验地著之界,界实以王翁河为限而鄃以马丹候为验,诈以鸣犊河为界假虚讼诉,疑误台阁窃闻众口铄金,浮石沈木,三人成巿虎,慈母投其杼今二郡争界八年,一朝决之者,缘有解书图画,可得寻案擿校也平原在两河,向东上,其间有爵堤,爵堤在高唐西南,所争地在高唐西北,相去二十馀里,可谓长叹息流涕者也案解与图奏而鄃不受诏,此臣软弱不胜其任,臣亦何颜尸禄素餐”辄束带著履,驾车待放爽见礼奏,大怒劾礼怨望,结刑五岁在家期年,众人多以为言,除城门校尉
时匈奴王刘靖部众强盛,而鲜卑数寇边,乃以礼为并州刺史,加振武将军,使持节,护匈奴中郎将往见太傅司马宣王,有忿色而无言宣王曰:“卿得并州,少邪恚理分界失分乎今当远别,何不欢也!”礼曰:“何明公言之乖细也!礼虽不德,岂以官位往事为意邪本谓明公齐踪伊吕,匡辅魏室,上报明帝之讬,下建万世之勋今社稷将危,天下凶凶,此礼之所以不悦也”因涕泣横流宣王曰:“且止,忍不可忍”爽诛后,入为司隶校尉,凡临七郡五州,皆有威信迁司空,封大利亭侯,邑一百户礼与卢毓同郡时辈,而情好不睦为人虽互有长短,然名位略齐云嘉平二年薨,谥曰景侯孙元嗣
王观字伟台,东郡廪丘人也少孤贫励志,太祖召为丞相文学掾,出为高唐阳泉任令,所在称治文帝践阼,入为尚书郎廷尉监,出为南阳涿郡太守涿北接鲜卑,数有寇盗,观令边民十家已上,屯居,筑京候时或有不愿者,观乃假遣朝吏,使归助子弟,不与期会,但敕事讫各还於是吏民相率不督自劝,旬日之中,一时俱成守御有备,寇钞以息明帝即位,下诏书使郡县条为剧平者主者欲言郡为中平,观教曰:“此郡滨近外虏,数有寇害,云何不为剧邪”主者曰:“若郡为外剧,恐於明府有任子”观曰:“夫君者,所以为民也今郡在外剧,则於役条当有降差岂可为太守之私而负一郡之民乎”遂言为外剧郡,后送任子诣邺时观但有一子而又幼弱其公心如此观治身清素,帅下以俭,僚属承风,莫不自励
明帝幸许昌,召观为治书侍御史,典行台狱时多有仓卒喜怒,而观不阿意顺指太尉司马宣王请观为从事中郎,迁为尚书,出为河南尹,徙少府大将军曹爽使材官张达斫家屋材,及诸私用之物,观闻知,皆录夺以没官少府统三尚方御府内藏玩弄之宝,爽等奢放,多有干求,惮观守法,乃徙为太仆司马宣王诛爽,使观行中领军,据爽弟羲营,赐爵关内侯,复为尚书,加驸马都尉高贵乡公即位,封中乡亭侯顷之,加光禄大夫,转为右仆射常道乡公即位,进封阳乡侯,增邑千户,并前二千五百户迁司空,固辞,不许,遣使即第拜授就官数日,上送印绶,辄自舆归里舍薨于家,遗令藏足容棺,不设明器,不封不树谥曰肃侯子悝嗣咸熙中,开建五等,以观著勋前朝,改封悝胶东子
评曰:韩暨处以静居行化,出以任职流称崔林简朴知能高柔明於法理孙礼刚断伉厉王观清劲贞白:咸克致公辅及暨年过八十,起家就列柔保官二十年,元老终位:比之徐邈常林,於兹为疚矣

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