卷五十九 吴书十四
作者:裴松之注
◎吴主五子传第十四
孙登字子高,权长子也魏黄初二年,以权为吴王,拜登东中郎将,封万户侯,登辞疾不受是岁,立登为太子,选置师傅,铨简秀士,以为宾友,於是诸葛恪张休顾谭陈表等以选入,侍讲诗书,出从骑射权欲登读汉书,习知近代之事,以张昭有师法,重烦劳之,乃令休从昭受读,还以授登登待接寮属,略用布衣之礼,与恪谭等或同舆而载,或共帐而寐太傅张温言於权曰:“夫中庶子官最亲密,切问近对,宜用隽德”於是乃用表等为中庶子后又以庶子礼拘,复令整巾侍坐黄龙元年,权称尊号,立为皇太子,以恪为左辅,休右弼,谭为辅正,表为翼正都尉,是为四友,而谢景范慎刁玄羊衟等皆为宾客,
【衟音道】於是dōng宫号为多士
【吴录曰:慎字孝敬,广陵人,竭忠知己之君,缠绵三益之友,时人荣之著论二十篇,名曰矫非后为侍中,出补武昌左部督,治军整顿孙皓移都,甚惮之,诏曰:“慎勋德俱茂,朕所敬凭,宜登上公,以副众望”以为太尉慎自恨久为将,遂讬老耄军士恋之,举营为之陨涕凤凰三年卒,子耀嗣玄,丹杨人衟,南阳人吴书曰:衟初为中庶子,年二十时廷尉监隐蕃交结豪杰,自卫将军全琮等皆倾心敬待,惟衟及宣诏郎豫章杨迪拒绝不与通,时人咸怪之而蕃后叛逆,众乃服之江表传曰:登使侍中胡综作宾友目曰:“英才卓越,超逾伦匹,则诸葛恪精识时机,达幽究微,则顾谭凝辨宏达,言能释结,则谢景究学甄微,游夏同科,则范慎”衟乃私驳综曰:“元逊才而疏,子嘿精而狠,叔发辨而浮,孝敬深而狭”所言皆有指趣而衟卒以此言见咎,不为恪等所亲后四人皆败,吴人谓衟之言有徵位至桂阳太守,卒
权迁都建业,徵上大将军陆逊辅登镇武昌,领宫府留事登或射猎,当由径道,常远避良田,不践苗稼,至所顿息,又择空间之地,其不欲烦民如此尝乘马出,有弹丸过,左右求之有一人操弹佩丸,咸以为是,辞对不服,从者欲捶之,登不听,使求过丸,比之非类,乃见释又失盛水金马盂,觉得其主,左右所为,不忍致罚,呼责数之,长遣归家,敕亲近勿言后弟虑卒,权为之降损,登昼夜兼行,到赖乡,自闻,即时召见见权悲泣,因谏曰:“虑寝疾不起,此乃命也方今朔土未一,四海喁喁,天戴陛下,而以下流之念,减损大官殽馔,过於礼制,臣窃忧惶”权纳其言,为之加膳住十馀日,欲遣西还,深自陈乞,以久离定省,子道有阙,又陈陆逊忠勤,无所顾忧,权遂留焉嘉禾三年,权征新城,使登居守,总知留事时年谷不丰,颇有盗贼,乃表定科令,所以防御,甚得止奸之要
初,登所生庶贱,徐夫人少有母养之恩,后徐氏以妒废处吴,而步夫人最宠步氏有赐,登不敢辞,拜受而已徐氏使至,所赐衣服,必沐浴服之登将拜太子,辞曰:“本立而道生,欲立太子,宜先立后”权曰:“卿母安在”对曰:“在吴”权默然
【吴书曰:弟和有宠於权,登亲敬,待之如兄,常有欲让之心
立凡二十一年,年三十三卒临终,上疏曰:“臣以无状,婴抱笃疾,自省微劣,惧卒陨毙臣不自惜,念当委离供养,埋胔后土,长不复奉望宫省,朝觐日月,生无益於国,死贻陛下重慼,以此为哽结耳臣闻死生有命,长短自天,周晋颜回有上智之才,而尚夭折,况臣愚陋,年过其寿,生为国嗣,没享荣祚,於臣已多,亦何悲恨哉!方今大事未定,逋寇未讨,万国喁喁,系命陛下,危者望安,乱者仰治愿陛下弃忘臣身,割下流之恩,修黄老之术,笃养神光,加羞珍膳,广开神明之虑,以定无穷之业,则率土幸赖,臣死无恨也皇子和仁孝聪哲,德行清茂,宜早建置,以系民望诸葛恪才略博达,器任佐时张休顾谭谢景,皆通敏有识断,入宜委腹心,出可为爪牙范慎华融矫矫壮节,有国士之风羊衟辩捷,有专对之材刁玄优弘,志履道真裴钦博记,翰采足用蒋脩虞翻,志节分明凡此诸臣,或宜廊庙,或任将帅,皆练时事,明习法令,守信固义,有不可夺之志此皆陛下日月所照,选置臣官,得与从事,备知情素,敢以陈闻臣重惟当今方外多虞,师旅未休,当厉六军,以图进取军以人为众,众以财为宝,窃闻郡县颇有荒残,民物凋弊,奸乱萌生,是以法令繁滋,刑辟重切臣闻为政听民,律令与时推移,诚宜与将相大臣详择时宜,博采众议,宽刑轻赋,均息力役,以顺民望陆逊忠勤於时,出身忧国,謇謇在公,有匪躬之节诸葛瑾步骘朱然全琮朱据吕岱吾粲阚泽严畯张承孙怡忠於为国,通达治体可令陈上便宜,蠲除苛烦,爱养士马,抚循百姓五年之外,十年之内,远者归复,近者尽力,兵不血刃,而大事可定也臣闻‘鸟之将死其鸣也哀,人之将死其言也善’,故子囊临终,遗言戒时,君子以为忠,岂况臣登,其能已乎愿陛下留意听采,臣虽死之日,犹生之年也”既绝而后书闻,权益以摧感,言则陨涕是岁,赤乌四年也谢景时为豫章太守,不胜哀情,弃官奔赴,拜表自劾权曰:“君与太子从事,异於他吏”使中使慰劳,听复本职,发遣还郡谥登曰宣太子
【吴书曰:初葬句容,置园邑,奉守如法,后三年改葬蒋陵
子璠希,皆早卒,次子英,封吴侯五凤元年,英以大将军孙峻擅权,谋诛峻,事觉自杀,国除
【吴历曰:孙和以无罪见杀,众庶皆怀愤叹,前司马桓虑因此招合将吏,欲共杀峻立英,事觉,皆见杀,英实不知
谢景者字叔发,南阳宛人在郡有治迹,吏民称之,以为前有顾劭,其次即景数年卒官
孙虑字子智,登弟也少敏惠有才艺,权器爱之黄武七年,封建昌侯后二年,丞相雍等奏虑性聪体达,所尚日新,比方近汉,宜进爵称王,权未许久之,尚书仆射存上疏曰:“帝王之兴,莫不褒崇至亲,以光群后,故鲁卫於周,宠冠诸侯,高帝五王,封列于汉,所以藩屏本朝,为国镇卫建昌侯虑禀性聪敏,才兼文武,於古典制,宜正名号陛下谦光,未肯如旧,群寮大小,咸用於邑方今奸寇恣睢,金鼓未弭,腹心爪牙,惟亲与贤辄与丞相雍等议,咸以虑宜为镇军大将军,授任偏方,以光大业”权乃许之,於是假节开府,治半州
【吴书载权诏曰:“期运扰乱,凶邪肆虐,威罚有序,干戈不戢以虑气志休懿,武略夙昭,必能为国佐定大业,故授以上将之位,显以殊特之荣,宠以兵马之势,委以偏方之任外欲威振敌虏,厌难万里,内欲镇抚远近,慰恤将士,诚虑建功立事竭命之秋也虑其内脩文德,外经武训,持盈若冲,则满而不溢敬慎乃心,无忝所受”】虑以皇子之尊,富於春秋,远近嫌其不能留意及至临事,遵奉法度,敬纳师友,过於众望年二十,嘉禾元年卒无子,国除
孙和字子孝,虑弟也少以母王有宠见爱,年十四,为置宫卫,使中书令阚泽教以书艺好学下士,甚见称述赤乌五年,立为太子,时年十九阚泽为太傅,薛综为少傅,而蔡颖张纯封俌严维等皆从容侍从
【吴书曰:和少岐嶷有智意,故权尤爱幸,常在左右,衣服礼秩雕玩珍异之赐,诸子莫得比焉好文学,善骑射,承师涉学,精识聪敏,尊敬师傅,爱好人物颖等每朝见进贺,和常降意,欢以待之讲校经义,综察是非,及访谘朝臣,考绩行能,以知优劣,各有条贯
【诸葛丰】诸葛壹伪叛以诱魏将诸葛诞,权潜军待之和以权暴露外次,又战者凶事,常忧劳憯怛,不复会同饮食,数上谏,戒令持重,务在全胜,权还,然后敢安张纯字元基,敦之子吴录曰:纯少厉操行,学博才秀,切问捷对,容止可观拜郎中,补广德令,治有异绩,擢为太子辅义都尉
是时有司颇以条书问事,和以为奸妄之人,将因事错意,以生祸心,不可长也,表宜绝之又都督刘宝白庶子丁晏,晏亦白宝,和谓晏曰:“文武在事,当能几人,因隙构薄,图相危害,岂有福哉”遂两释之,使之从厚常言当世士人宜讲脩术学,校习射御,以周世务,而但交游博弈以妨事业,非进取之谓后群寮侍宴,言及博弈,以为妨事费日而无益於用,劳精损思而终无所成,非所以进德脩业,积累功绪者也且志士爱日惜力,君子慕其大者,高山景行,耻非其次夫以天地长久,而人居其间,有白驹过隙之喻,年齿一暮,荣华不再凡所患者,在於人情所不能绝,诚能绝无益之欲以奉德义之涂,弃不急之务以脩功业之基,其於名行,岂不善哉夫人情犹不能无嬉娱,嬉娱之好,亦在於饮宴琴书射御之间,何必博弈,然后为欢乃命侍坐者八人,各著论以矫之於是中庶子韦曜退而论奏,和以示宾客时蔡颖好弈,直事在署者颇斅焉,故以此讽之
是后王夫人与全公主有隙权尝寝疾,和祠祭於庙,和妃叔父张休居近庙,邀和过所居全公主使人觇视,因言太子不在庙中,专就妃家计议又言王夫人见上寝疾,有喜色权由是发怒,夫人忧死,而和宠稍损,惧於废黜鲁王霸觊觎滋甚,陆逊吾粲顾谭等数陈適庶之义,理不可夺,全寄杨竺为鲁王霸支党,谮愬日兴粲遂下狱诛,谭徙交州权沈吟者历年,
【殷基通语曰:初权既立和为太子,而封霸为鲁王,初拜犹同宫室,礼秩未分群公之议,以为太子国王上下有序,礼秩宜异,於是分宫别僚,而隙端开矣自侍御宾客造为二端,仇党疑贰,滋延大臣丞相陆逊大将军诸葛恪太常顾谭骠骑将军朱据会稽太守滕胤大都督施绩尚书丁密等奉礼而行,宗事太子,骠骑将军步骘镇南将军吕岱大司马全琮左将军吕据中书令孙弘等附鲁王,中外官僚将军大臣举国中分权患之,谓侍中孙峻曰:“子弟不睦,臣下分部,将有袁氏之败,为天下笑一人立者,安得不乱”於是有改嗣之规矣臣松之以为袁绍刘表谓尚琮为贤,本有传后之意,异於孙权既以立和而复宠霸,坐生乱阶,自构家祸,方之袁刘,昬悖甚矣步骘以德度著称,为吴良臣,而阿附於霸,事同杨竺,何哉和既正位,適庶分定,就使才德不殊,犹将义不党庶,况霸实无闻,而和为令嗣乎夫邪僻之人,岂其举体无善,但一为不善,众美皆亡耳骘若果有此事,则其馀不足观矣!吕岱全琮之徒,盖所不足论耳】后遂幽闭和於是骠骑将军朱据尚书仆射屈晃率诸将吏泥头自缚,连日诣阙请和权登白爵观见,甚恶之,敕据晃等无事忩々权欲废和立亮,无难督陈正五营督陈象上书,称引晋献公杀申生,立奚齐,晋国扰乱,又据晃固谏不止权大怒,族诛正象,据晃牵入殿,杖一百,
【吴历曰:晃入,口谏曰:“太子仁明,显闻四海今三方鼎跱,实不宜摇动太子,以生众心愿陛下少垂圣虑,老臣虽死,犹生之年”叩头流血,辞气不挠权不纳晃言,斥还田里孙皓即位,诏曰:“故仆射屈晃,志匡社稷,忠谏亡身封晃子绪为东阳亭侯,弟幹恭为立义都尉”绪后亦至尚书仆射晃,汝南人,见胡冲答问吴书曰:张纯亦尽言极谏,权幽之,遂弃市】竟徙和於故鄣,群司坐谏诛放者十数众咸冤之
【吴书曰:权寝疾,意颇感寤,欲徵和还立之,全公主及孙峻孙弘等固争之,乃止
太元二年正月,封和为南阳王,遣之长沙
【吴书曰:和之长沙,行过芜湖,有鹊巢于帆樯,故官寮闻之皆忧惨,以为樯末倾危,非久安之象或言鹊巢之诗有“积行累功以致爵位”之言,今王至德茂行,复受国土,傥神灵以此告寤人意乎】四月,权薨,诸葛恪秉政恪即和妃张之舅也妃使黄门陈迁之建业上疏中宫,并致问於恪临去,恪谓迁曰:“为我达妃,期当使胜他人”此言颇泄又恪有徙都意,使治武昌宫,民间或言欲迎和及恪被诛,孙峻因此夺和玺绶,徙新都,又遣使者赐死和与妃张辞别,张曰:“吉凶当相随,终不独生活也”亦自杀,举邦伤焉
孙休立,封和子皓为乌程侯,自新都之本国休薨,皓即阼,其年追谥父和曰文皇帝,改葬明陵,置园邑二百家,令丞奉守后年正月,又分吴郡丹杨九县为吴兴郡,治乌程,置太守,四时奉祠有司奏言,宜立庙京邑宝鼎二年七月,使守大匠薛珝营立寝堂,号曰清庙十二月,遣守丞相孟仁太常姚信等备官僚中军步骑二千人,以灵舆法驾,东迎神於明陵皓引见仁,亲拜送於庭
【吴书曰:比仁还,中使手诏,日夜相继,奉问神灵起居动止巫觋言见和被服,颜色如平
【生】日,皓悲喜涕泪,悉召公卿尚书诣阙门下受赐】灵舆当至,使丞相陆凯奉三牲祭於近郊,皓於金城外露宿明日,望拜於东门之外其翌日,拜庙荐祭,歔欷悲感比七日三祭,倡技昼夜娱乐有司奏言“祭不欲数,数则黩,宜以礼断情”,然后止
【吴历曰:和四子:皓孙休即位,封德钱唐侯,谦永安侯,俊拜骑都尉皓在武昌,吴兴施但因民之不堪命,聚万馀人,劫谦,将至秣陵,欲立之未至三十里住,择吉日,但遣使以谦命诏丁固诸葛靓靓即斩其使但遂前到九里,固靓出击,大破之但兵裸身无铠甲,临陈皆披散谦独坐车中,遂生获之固不敢杀,以状告皓,皓鸩之,母子皆死俊,张承外孙,聪明辨惠,为远近所称,皓又杀之
孙霸字子威,和
【同母】弟也和为太子霸为鲁王,宠爱崇特,与和无殊顷之,和霸不穆之声闻於权耳,权禁断往来,假以精学督军使者羊衟上疏曰:“臣闻古之有天下者,皆先显别適庶,封建子弟,所以尊重祖宗,为国藩表也二宫拜授,海内称宜,斯乃大吴兴隆之基顷闻二宫并绝宾客,远近悚然,大小失望窃从下风,听采众论,咸谓二宫智达英茂,自正名建号,於今三年,德行内著,美称外昭,西北二隅,久所服闻谓陛下当副顺遐迩所以归德,勤命二宫宾延四远,使异国闻声,思为臣妾今既未垂意於此,而发明诏,省夺备卫,抑绝宾客,使四方礼敬,不复得通,虽实陛下敦尚古义,欲令二宫专志於学,不复顾虑观听小宜,期於温故博物而已,然非臣下倾企喁喁之至愿也或谓二宫不遵典式,此臣所以寝息不宁就如所嫌,犹宜补察,密加斟酌,不使远近得容异言臣惧积疑成谤,久将宣流,而西北二隅,去国不远,异同之语,易以闻达闻达之日,声论当兴,将谓二宫有不顺之愆,不审陛下何以解之若无以解异国,则亦无以释境内境内守疑,异国兴谤,非所以育巍巍,镇社稷也愿陛下早发优诏,使二宫周旋礼命如初,则天清地晏,万国幸甚矣
时全寄吴安孙奇杨竺等阴共附霸,图危太子谮毁既行,太子以败,霸亦赐死流竺尸于江,兄穆以数谏戒竺,得免大辟,犹徙南州霸赐死后,又诛寄奇等,咸以党霸构和故也
霸二子,基五凤中,封基为吴侯,壹宛陵侯基侍孙亮在内,太平二年,盗乘御马,收付狱亮问侍中刁玄曰:“盗乘御马罪云何”玄对曰:“科应死然鲁王早终,惟陛下哀原之”亮曰:“法者,天下所共,何得阿以亲亲故邪当思惟可以释此者,奈何以情相迫乎”玄曰:“旧赦有大小,或天下,亦有千里五百里赦,随意所及”亮曰:“解人不当尔邪!”乃赦宫中,基以得免孙皓即位,追和霸旧隙,削基壹爵土,与祖母谢姬俱徙会稽乌伤县
孙奋字子扬,霸弟也,母曰仲姬太元二年,立为齐王,居武昌权薨,太傅诸葛恪不欲诸王处江滨兵马之地,徙奋於豫章奋怒,不从命,又数越法度恪上笺谏曰:“帝王之尊,与天同位,是以家天下,臣父兄,四海之内,皆为臣妾仇雠有善,不得不举,亲戚有恶,不得不诛,所以承天理物,先国后身,盖圣人立制,百代不易之道也昔汉初兴,多王子弟,至於太强,辄为不轨,上则几危社稷,下则骨肉相残,其后惩戒,以为大讳自光武以来,诸王有制,惟得自娱於宫内,不得临民,干与政事,其与交通,皆有重禁,遂以全安,各保福祚此则前世得失之验也近袁绍刘表各有国土,土地非狭,人众非弱,以適庶不分,遂灭其宗祀此乃天下愚智,所共嗟痛大行皇帝览古戒今,防芽遏萌,虑於千载是以寝疾之日,分遣诸王,各早就国,诏策殷勤,科禁严峻,其所戒敕,无所不至,诚欲上安宗庙,下全诸王,使百世相承,无凶国害家之悔也大王宜上惟太伯顺父之志,中念河间献王东海王强恭敬之节,下当裁抑骄恣荒乱以为警戒而闻顷至武昌以来,多违诏敕,不拘制度,擅发诸将兵治护宫室又左右常从有罪过者,当以表闻,公付有司,而擅私杀,事不明白大司马吕岱亲受先帝诏敕,辅导大王,既不承用其言,令怀忧怖华锜先帝近臣,忠良正直,其所陈道,当纳用之,而闻怒锜,有收缚之语又中书杨融,亲受诏敕,所当恭肃,云‘正自不听禁,当如我何’闻此之日,大小惊怪,莫不寒心里语曰:‘明镜所以照形,古事所以知今’大王宜深以鲁王为戒,改易其行,战战兢兢,尽敬朝廷,如此则无求不得若弃忘先帝法教,怀轻慢之心,臣下宁负大王,不敢负先帝遗诏,宁为大王所怨疾,岂敢忘尊主之威,而令诏敕不行於藩臣邪此古今正义,大王所照知也夫福来有由,祸来有渐,渐生不忧,将不可悔向使鲁王早纳忠直之言,怀惊惧之虑,享祚无穷,岂有灭亡之祸哉夫良药苦口,惟疾者能甘之忠言逆耳,惟达者能受之今者恪等慺慺欲为大王除危殆於萌芽,广福庆之基原,是以不自知言至,愿蒙三思
奋得笺惧,遂移南昌,游猎弥甚,官属不堪命及恪诛,奋下住芜湖,欲至建业观变傅相谢慈等谏奋,奋杀之
【慈字孝宗,彭城人,见礼论,撰丧服图及变除行於世】坐废为庶人,徙章安县太平三年,封为章安侯
【江表传载亮诏曰:“齐王奋前坐杀吏,废为庶人,连有赦令,独不见原,纵未宜复王,何以不侯又诸孙兄弟作将,列在江渚,孤有兄独尔云何”有司奏可,就拜为侯
建衡二年,孙皓左夫人王氏卒皓哀念过甚,朝夕哭临,数月不出,由是民间或谓皓死,讹言奋与上虞侯奉当有立者奋母仲姬墓在豫章,豫章太守张俊疑其或然,扫除坟茔皓闻之,车裂俊,夷三族,诛奋及其五子,国除
【江表传曰:豫章吏十人乞代俊死,皓不听奋以此见疑,本在章安,徙还吴城禁锢,使男女不得通婚,或年三十四十不得嫁娶奋上表乞自比禽兽,使男女自相配偶皓大怒,遣察战赍药赐奋,奋不受药,叩头千下,曰:“老臣自将儿子治生求治,无豫国事,乞丐馀年”皓不听,父子皆饮药死臣松之案:建衡二年至奋之死,孙皓即位,尚犹未久若奋未被疑之前,儿女年二十左右,至奋死时,不得年三十四十也若先已长大,自失时未婚娶,则不由皓之禁锢矣此虽欲增皓之恶,然非实理
评曰:孙登居心所存,足为茂美之德和并有好善之姿,规自砥砺,或短命早终,或不得其死,哀哉!霸以庶干適,奋不遵轨度,固取危亡之道也然奋之诛夷,横遇飞祸矣

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