卷六十五 吴书二十
作者:裴松之注
◎王楼贺韦华传第二十
王蕃字永元,庐江人也博览多闻,兼通术艺始为尚书郎,去官孙休即位,与贺邵薛莹虞汜俱为散骑中常侍,皆加驸马都尉时论清之遣使至蜀,蜀人称焉,还为夏口监军
孙皓初,复入为常侍,与万彧同官彧与皓有旧,俗士挟侵,谓蕃自轻又中书丞陈声,皓之嬖臣,数谮毁蕃蕃体气高亮,不能承颜顺指,时或迕意,积以见责
甘露二年,丁忠使晋还,皓大会群臣,蕃沈醉顿伏,皓疑而不悦,轝蕃出外顷之请还,酒亦不解蕃性有威严,行止自若,皓大怒,呵左右於殿下斩之卫将军滕牧征西将军留平请,不能得
【江表传曰:皓用巫史之言,谓建业宫不利,乃西巡武昌,仍有迁都之意,恐群臣不从,乃大请会,赐将吏问蕃“射不主皮,为力不同科,其义云何”蕃思惟未答,即於殿上斩蕃出登来山,使亲近将掷蕃首,作虎跳狼争咋齧之,头皆碎坏,欲以示威,使众不敢犯也此与本传不同吴录曰:皓每於会,因酒酣,辄令侍臣嘲谑公卿,以为笑乐万彧既为左丞相,蕃嘲彧曰:“鱼潜於渊,出水煦沫何则物有本性,不可横处非分也彧出自谿谷,羊质虎皮,虚受光赫之宠,跨越三九之位,犬马犹能识养,将何以报厚施乎!”彧曰:“唐虞之朝无谬举之才,造父之门无驽蹇之质,蕃上诬明选,下讪桢幹,何伤於日月,適多见其不知量耳”臣松之按本传云丁忠使晋还,皓为大会,於会中杀蕃,检忠从北还在此年之春,彧时尚未为丞相,至秋乃为相耳吴录所言为乖互不同
丞相陆凯上疏曰:“常侍王蕃黄中通理,知天知物,处朝忠蹇,斯社稷之重镇,大吴之龙逢也昔事景皇,纳言左右,景皇钦嘉,叹为异伦而陛下忿其苦辞,恶其直对,枭之殿堂,尸骸暴弃,郡内伤心,有识悲悼”其痛蕃如此蕃死时年三十九,皓徙蕃家属广州二弟著延皆作佳器,郭马起事,不为马用,见害
楼玄字承先,沛郡蕲人也孙休时为监农御史孙皓即位,与王蕃郭逴万彧俱为散骑中常侍,出为会稽太守,入为大司农旧禁中主者自用亲近人作之,彧陈亲密近识,宜用好人,皓因敕有司,求忠清之士,以应其选,遂用玄为宫下镇禁中候,主殿中事玄从九卿持刀侍卫,正身率众,奉法而行,应对切直,数迕皓意,渐见责怒后人诬白玄与贺邵相逢,驻共耳语大笑,谤讪政事,遂被诏诘责,送付广州
东观令华覈上疏曰:“臣窃以治国之体,其犹治家主田野者,皆宜良信又宜得一人总其条目,为作维纲,众事乃理论语曰:‘无为而治者其舜也与!恭己正南面而已’言所任得其人,故优游而自逸也今海内未定,天下多事,事无大小,皆当关闻,动经御坐,劳损圣虑陛下既垂意博古,综极艺文,加勤心好道,随节致气,宜得闲静以展神思,呼翕清淳,与天同极臣夙夜思惟,诸吏之中,任幹之事,足委仗者,无胜於楼玄玄清忠奉公,冠冕当世,众服其操,无与争先夫清者则心平而意直,忠者惟正道而履之,如玄之性,终始可保,乞陛下赦玄前愆,使得自新,擢之宰司,责其后效,使为官择人,随才授任,则舜之恭己,近亦可得”皓疾玄名声,复徙玄及子据,付交阯将张奕,使以战自效,阴别敕奕令杀之据到交趾,病死玄一身随奕讨贼,持刀步涉,见奕辄拜,奕未忍杀会奕暴卒,玄殡敛奕,於器中见敕书,还便自杀
【江表传曰:皓遣将张奕追赐玄鸩,奕以玄贤者,不忍即宣诏致药,玄阴知之,谓奕曰:“当早告玄,玄何惜邪”即服药死臣松之以玄之清高,必不以安危易操,无缘骤拜张奕,以亏其节且祸机既发,岂百拜所免江表传所言,於理为长
贺邵字兴伯,会稽山阴人也
【吴书曰:邵,贺齐之孙,景之子】孙休即位,从中郎为散骑中常侍,出为吴郡太守孙皓时,入为左典军,迁中书令,领太子太傅
皓凶暴骄矜,政事日弊邵上疏谏曰:
古之圣王,所以潜处重闱之内而知万里之情,垂拱衽席之上,明照八极之际者,任贤之功也陛下以至德淑姿,统承皇业,宜率身履道,恭奉神器,旌贤表善,以康庶政自顷年以来,朝列纷错,真伪相贸,上下空任,文武旷位,外无山岳之镇,内无拾遗之臣佞谀之徒拊翼天飞,干弄朝威,盗窃荣利,而忠良排坠,信臣被害是以正士摧方,而庸臣苟媚,先意承旨,各希时趣,人执反理之评,士吐诡道之论,遂使清流变浊,忠臣结舌陛下处九天之上,隐百重之室,言出风靡,令行景从,亲洽宠媚之臣,日闻顺意之辞,将谓此辈实贤,而天下已平也臣心所不安,敢不以闻
臣闻兴国之君乐闻其过,荒乱之主乐闻其誉闻其过者过日消而福臻,闻其誉者誉日损而祸至是以古之人君,揖让以进贤,虚己以求过,譬天位於乘奔,以虎尾为警戒至於陛下,严刑法以禁直辞,黜善士以逆谏臣,眩耀毁誉之实,沈沦近习之言昔高宗思佐,梦寐得贤,而陛下求之如忘,忽之如遗故常侍王蕃忠恪在公,才任辅弼,以醉酒之间加之大戮近鸿胪葛奚,先帝旧臣,偶有逆迕,昏醉之言耳,三爵之后,礼所不讳,陛下猥发雷霆,谓之轻慢,饮之醇酒,中毒陨命自是之后,海内悼心,朝臣失图,仕者以退为幸,居者以出为福,诚非所以保光洪绪,熙隆道化也
又何定本趋走小人,仆隶之下,身无锱铢之行,能无鹰犬之用,而陛下爱其佞媚,假其威柄,使定恃宠放恣,自擅威福,口正国议,手弄天机,上亏日月之明,下塞君子之路夫小人求入,必进奸利,定间妄兴事役,发江边戍兵以驱麋鹿,结罝山陵,芟夷林莽,殚其九野之兽,聚於重围之内,上无益时之分,下有损耗之费而兵士罢於运送,人力竭於驱逐,老弱饥冻,大小怨叹臣窃观天变,自比年以来阴阳错谬,四时逆节,日食地震,中夏陨霜,参之典籍,皆阴气陵阳,小人弄势之所致也臣尝览书传,验诸行事,灾祥之应,所为寒栗昔高宗脩己以消鼎雉之异,宋景崇德以退荧惑之变,愿陛下上惧皇天谴告之诮,下追二君攘灾之道,远览前代任贤之功,近寤今日谬授之失,清澄朝位,旌叙俊乂,放退佞邪,抑夺奸势,如是之辈,一勿复用,广延淹滞,容受直辞,祗承乾指,敬奉先业,则大化光敷,天人望塞也
传曰:“国之兴也,视民如赤子其亡也,以民为草芥”陛下昔韬神光,潜德东夏,以圣哲茂姿,龙飞应天,四海延颈,八方拭目,以成康之化必隆於旦夕也自登位以来,法禁转苛,赋调益繁中宫内竖,分布州郡,横兴事役,竞造奸利百姓罹杼轴之困,黎民罢无已之求,老幼饥寒,家户菜色,而所在长吏,迫畏罪负,严法峻刑,苦民求办是以人力不堪,家户离散,呼嗟之声,感伤和气又江边戍兵,远当以拓土广境,近当以守界备难,宜特优育,以待有事,而徵发赋调,烟至云集,衣不全裋褐,食不赡朝夕,出当锋镝之难,入抱无聊之慼是以父子相弃,叛者成行愿陛下宽赋除烦,振恤穷乏,省诸不急,荡禁约法,则海内乐业,大化普洽夫民者国之本,食者民之命也,今国无一年之储,家无经月之畜,而后宫之中坐食者万有馀人内有离旷之怨,外有损耗之费,使库廪空於无用,士民饥於糟糠  又北敌注目,伺国盛衰,陛下不恃己之威德,而怙敌之不来,忽四海之困穷,而轻虏之不为难,诚非长策庙胜之要也昔大皇帝勤身苦体,创基南夏,割据江山,拓土万里,虽承天赞,实由人力也馀庆遗祚,至於陛下,陛下宜勉崇德器,以光前烈,爱民养士,保全先轨,何可忽显祖之功勤,轻难得之大业,忘天下之不振,替兴衰之巨变哉臣闻否泰无常,吉凶由人,长江之限不可久恃,苟我不守,一苇可航也昔秦建皇帝之号,据殽函之阻,德化不脩,法政苛酷,毒流生民,忠臣杜口,是以一夫大呼,社稷倾覆近刘氏据三关之险,守重山之固,可谓金城石室,万世之业,任授失贤,一朝丧没,君臣系颈,共为羁仆此当世之明鉴,目前之炯戒也愿陛下远考前事,近鉴世变,丰基强本,割情从道,则成康之治兴,而圣祖之祚隆矣
书奏,皓深恨之邵奉公贞正,亲近所惮乃共谮邵与楼玄谤毁国事,俱被诘责,玄见送南州,邵原复职后邵中恶风,口不能言,去职数月,皓疑其讬疾,收付酒藏,掠考千所,邵卒无一语,竟见杀害,家属徙临海并下诏诛玄子孙,是岁天册元年也,邵年四十九
【邵子循,字彦先虞预晋书曰:循丁家祸,流放海滨,吴平,还乡里节操高厉,童齓不群,言行举动,必以礼让好学博闻,尤善三礼举秀子,除阳羡武康令顾荣陆机陆云表荐循曰:“伏见吴兴武康令贺循德量邃茂,才鉴清远,服膺道素,风操凝峻,历践三城,刑政肃穆,守职下县,编名凡萃,出自新邦,朝无知己,恪居遐外,志不自营,年时倏忽,而邈无阶绪,实州党愚智所为怅然臣等并以凡才,累授饰进,被服恩泽,忝豫朝末,知良士后时,而守局无言,惧有蔽贤之咎,是以不胜愚管,谨冒死表闻”久之,召为太子舍人石冰破扬州,循亦合众,事平,杜门不出陈敏作乱,以循为丹杨内史,循称疾固辞,敏不敢逼于时江东豪右无不受敏爵位,惟循与同郡朱诞不挂贼网后除吴国内史,不就元皇帝为镇东将军,请循为军司马,帝为晋王,以循为中书令,固让不受,转太常,领太子太傅时朝廷初建,动有疑议,宗庙制度皆循所定,朝野谘询,为一时儒宗年六十,太兴二年卒追赠司空,谥曰穆循诸所著论,并传於世子隰,临海太守
韦曜字弘嗣,吴郡云阳人也
【曜本名昭,史为晋讳,改之】少好学,能属文,从丞相掾,除西安令,还为尚书郎,迁太子中庶子
时蔡颖亦在dōng宫,性好博弈,太子和以为无益,命曜论之其辞曰:
盖闻君子耻当年而功不立,疾没世而名不称,故曰学如不及,犹恐失之是以古之志士,悼年齿之流迈而惧名称之不立也,故勉精厉操,晨兴夜寐,不遑宁息,经之以岁月,累之以日力,若甯越之勤,董生之笃,渐渍德义之渊,栖迟道艺之域且以西伯之圣,姬公之才,犹有日昃待旦之劳,故能隆兴周道,垂名亿载,况在臣庶,而可以已乎历观古今立功名之士,皆有累积殊异之迹,劳身苦体,契阔勤思,平居不堕其业,穷困不易其素,是以卜式立志於耕牧,而黄霸受道於囹圄,终有荣显之福,以成不朽之名故山甫勤於夙夜,而吴汉不离公门,岂有游惰哉  今世之人多不务经术,好玩博弈,废事弃业,忘寝与食,穷日尽明,继以脂烛当其临局交争,雌雄未决,专精锐意,心劳体倦,人事旷而不脩,宾旅阙而不接,虽有太牢之馔,韶夏之乐,不暇存也至或赌及衣物,徙棋易行,廉耻之意弛,而忿戾之色发,然其所志不出一枰之上,所务不过方罫之间,胜敌无封爵之赏,获地无兼土之实,技非六艺,用非经国立身者不阶其术,徵选者不由其道求之於战陈,则非孙吴之伦也考之於道艺,则非孔氏之门也以变诈为务,则非忠信之事也以劫杀为名,则非仁者之意也而空妨日废业,终无补益是何异设木而击之,置石而投之哉!且君子之居室也勤身以致养,其在朝也竭命以纳忠,临事且犹旰食,而何博弈之足耽夫然,故孝友之行立,贞纯之名彰也
方今大吴受命,海内未平,圣朝乾乾,务在得人,勇略之士则受熊虎之任,儒雅之徒则处龙凤之署,百行兼苞,文武并骛,博选良才,旌简髦俊,设程试之科,垂金爵之赏,诚千载之嘉会,百世之良遇也当世之士,宜勉思至道,爱功惜力,以佐明时,使名书史籍,勋在盟府,乃君子之上务,当今之先急也
夫一木之枰孰与方国之封枯棋三百孰与万人之将衮龙之服,金石之乐,足以兼棋局而贸博弈矣假令世士移博弈之力而用之於诗书,是有颜闵之志也用之於智计,是有良平之思也用之於资货,是有猗顿之富也用之於射御,是有将帅之备也如此则功名立而鄙贱远矣
和废后,为黄门侍郎孙亮即位,诸葛恪辅政,表曜为太史令,撰吴书,华覈薛莹等皆与参同孙休践阼,为中书郎博士祭酒命曜依刘向故事,校定众书又欲延曜侍讲,而左将军张布近习宠幸,事行多玷,惮曜侍讲儒士,又性精确,惧以古今警戒休意,固争不可休深恨布,语在休传然曜竟止不入
孙皓即位,封高陵亭侯,迁中书仆射,职省,为侍中,常领左国史时所在承指数言瑞应皓以问曜,曜答曰:“此人家筐箧中物耳”又皓欲为父和作纪,曜执以和不登帝位,宜名为传如是者非一,渐见责怒曜益忧惧,自陈衰老,求去侍史二官,乞欲成所造书,以从业别有别付,皓终不听时有疾病,医药监护,持之愈急
皓每飨宴,无不竟日,坐席无能否率以七升为限,虽不悉入口,皆浇灌取尽曜素饮酒不过二升,初见礼异时,常为裁减,或密赐茶荈以当酒,至於宠衰,更见偪强,辄以为罪又於酒后使侍臣难折公卿,以嘲弄侵克,发摘私短以为欢时有愆过,或误犯皓讳,辄见收缚,至於诛戮曜以为外相毁伤,内长尤恨,使不济济,非佳事也,故但示难问经义言论而已皓以为不承用诏命,意不忠尽,遂积前后嫌忿,收曜付狱,是岁凤皇二年也
曜因狱吏上辞曰:“囚荷恩见哀,无与为比,曾无芒<img height=32 width=32 border=0 src=/bzk/B126.bmp >有以上报,孤辱恩宠,自陷极罪念当灰灭,长弃黄泉,愚情慺慺,窃有所怀,贪令上闻囚昔见世间有古历注,其所纪载既多虚无,在书籍者亦复错谬囚寻按传记,考合异同,采摭耳目所及,以作洞纪,起自庖牺,至于秦汉,凡为三卷,当起黄武以来,别作一卷,事尚未成又见刘熙所作释名,信多佳者,然物类众多,难得详究,故时有得失,而爵位之事,又有非是愚以官爵,今之所急,不宜乖误囚自忘至微,又作官职训及辩释名各一卷,欲表上之新写始毕,会以无状,幽囚待命,泯没之日,恨不上闻,谨以先死列状,乞上言秘府,於外料取,呈内以闻追惧浅蔽,不合天听,抱怖雀息,乞垂哀省
曜冀以此求免,而皓更怪其书之垢,故又以诘曜曜对曰:“囚撰此书,实欲表上,惧有误谬,数数省读,不觉点污被问寒战,形气呐吃谨追辞叩头五百下,两手自搏”而华覈连上疏救曜曰:“曜运值千载,特蒙哀识,以其儒学,得与史官,貂蝉内侍,承合天问,圣朝仁笃,慎终追远,迎神之际,垂涕敕曜曜愚惑不达,不能敷宣陛下大舜之美,而拘系史官,使圣趣不叙,至行不彰,实曜愚蔽当死之罪然臣慺慺,见曜自少勤学,虽老不倦,探综坟典,温故知新,及意所经识古今行事,外吏之中少过曜者昔李陵为汉将,军败不还而降匈奴,司马迁不加疾恶,为陵游说,汉武帝以迁有良史之才,欲使毕成所撰,忍不加诛,书卒成立,垂之无穷今曜在吴,亦汉之史迁也伏见前后符瑞彰著,神指天应,继出累见,一统之期,庶不复久事平之后,当观时设制,三王不相因礼,五帝不相沿乐,质文殊涂,损益异体,宜得曜辈依准古义,有所改立汉氏承秦,则有叔孙通定一代之仪,曜之才学亦汉通之次也又吴书虽已有头角,叙赞未述昔班固作汉书,文辞典雅,后刘珍刘毅等作汉记,远不及固,叙传尤劣今吴书当垂千载,编次诸史,后之才士论次善恶,非得良才如曜者,实不可使阙不朽之书如臣顽蔽,诚非其人曜年已七十,馀数无几,乞赦其一等之罪,为终身徒,使成书业,永足传示,垂之百世谨通进表,叩头百下”皓不许,遂诛曜,徙其家零陵子隆,亦有文学也
华覈字永先,吴郡武进人也始为上虞尉典农都尉,以文学入为秘府郎,迁中书丞
蜀为魏所并,覈诣宫门发表曰:“间闻贼众蚁聚向西境,西境艰险,谓当无虞定闻陆抗表至,成都不守,臣主播越,社稷倾覆昔卫为翟所灭而桓公存之,今道里长远,不可救振,失委附之土,弃贡献之国,臣以草芥,窃怀不宁陛下圣仁,恩泽远抚,卒闻如此,必垂哀悼臣不胜忡怅之情,谨拜表以闻
孙皓即位,封徐陵亭侯宝鼎二年,皓更营新宫,制度弘广,饰以珠玉,所费甚多是时盛夏兴工,农守并废,覈上疏谏曰:  臣闻汉文之世,九州晏然,秦民喜去惨毒之苛政,归刘氏之宽仁,省役约法,与之更始,分王子弟以藩汉室,当此之时,皆以为泰山之安,无穷之基也至於贾谊,独以为可痛哭及流涕者三,可为长叹息者六,乃曰当今之势何异抱火於积薪之下而寝其上,火未及然而谓之安其后变乱,皆如其言臣虽下愚,不识大伦,窃以曩时之事,揆今之势  谊曰复数年间,诸王方刚,汉之傅相称疾罢归,欲以此为治,虽尧舜不能安今大敌据九州之地,有大半之众,习攻战之馀术,乘戎马之旧势,欲与中国争相吞之计,其犹楚汉势不两立,非徒汉之诸王淮南济北而已谊之所欲痛哭,比今为缓,抱火卧薪之喻,於今而急大皇帝览前代之如彼,察今势之如此,故广开农桑之业,积不訾之储,恤民重役,务养战士,是以大小感恩,各思竭命斯运未至,早弃万国自是之后,强臣专政,上诡天时,下违众议,亡安存之本,邀一时之利,数兴军旅,倾竭府藏,兵劳民困,无时获安今之存者乃创夷之遗众,哀苦之馀民耳遂使军资空匮,仓廪不实,布帛之赐,寒暑不周,重以失业,家户不赡而北积谷养民,专心向东,无复他警蜀为西藩,土地险固,加承先主统御之术,谓其守御足以长久,不图一朝,奄至倾覆唇亡齿寒,古人所惧交州诸郡,国之南土,交阯九真二郡已没,日南孤危,存亡难保,合浦以北,民皆摇动,因连避役,多有离叛,而备戍减少,威镇转轻,常恐呼吸复有变故昔海虏窥窬东县,多得离民,地习海行,狃於往年,钞盗无日,今胸背有嫌,首尾多难,乃国朝之厄会也诚宜住建立之役,先备豫之计,勉垦殖之业,为饥乏之救唯恐农时将过,东作向晚,有事之日,整严未办若舍此急,尽力功作,卒有风尘不虞之变,当委版筑之役,应烽燧之急,驱怨苦之众,赴白刃之难,此乃大敌所因为资也如但固守,旷日持久,则军粮必乏,不待接刃,而战士已困矣  昔太戊之时,桑谷生庭,惧而脩德,怪消殷兴荧惑守心,宋以为灾,景公下从瞽史之言,而荧惑退舍,景公延年夫脩德於身而感异类,言发於口而通神明,臣以愚蔽,误忝近署,不能翼宣仁泽以感灵祇,仰惭俯愧,无所投处退伏思惟,荧惑桑谷之异,天示二主,至如他馀锱介之妖,近是门庭小神所为,验之天地,无有他变,而徵祥符瑞前后屡臻,明珠既觌,白雀继见,万亿之祚,实灵所挺,以九域为宅,天下为家,不与编户之民转徙同也又今之宫室,先帝所营,卜土立基,非为不祥又杨市土地与宫连接,若大功毕竟,舆驾迁住,门行之神,皆当转移,犹恐长久未必胜旧屡迁不可,留则有嫌,此乃愚臣所以夙夜为忧灼也臣省月令,季夏之月,不可以兴土功,不可以会诸侯,不可以起兵动众,举大事必有大殃今虽诸侯不会,诸侯之军与会无异六月戊己,土行正王,既不可犯,加又农月,时不可失昔鲁隐公夏城中丘,春秋书之,垂为后戒今筑宫为长世之洪基,而犯天地之大禁,袭春秋之所书,废敬授之上务,臣以愚管,窃所未安
又恐所召离民,或有不至,讨之则废役兴事,不讨则日月滋蔓若悉并到,大众聚会,希无疾病且人心安则念善,苦则怨叛江南精兵,北土所难,欲以十卒当东一人天下未定,深可忧惜之如此宫成,死叛五千,则北军之众更增五万,若到万人,则倍益十万,病者有死亡之损,叛者传不善之语,此乃大敌所以欢喜也今当角力中原,以定强弱,正於际会,彼益我损,加以劳困,此乃雄夫智士所以深忧  臣闻先王治国无三年之储,曰国非其国,安宁之世戒备如此,况敌强大而忽农忘畜今虽颇种殖,间者大水沈没,其馀存者当须耘获,而长吏怖期,上方诸郡,身涉山林,尽力伐材,废农弃务,士民妻孥羸小,垦殖又薄,若有水旱则永无所获州郡见米,当待有事,冗食之众,仰官供济若上下空乏,运漕不供,而北敌犯疆,使周召更生,良平复出,不能为陛下计明矣臣闻君明者臣忠,主圣者臣直,是以慺慺,昧犯天威,乞垂哀省
书奏,皓不纳后迁东观令,领右国史,覈上疏辞让,皓答曰:“得表,以东观儒林之府,当讲校文艺,处定疑难,汉时皆名学硕儒乃任其职,乞更选英贤闻之,以卿研精坟典,博览多闻,可谓悦礼乐敦诗书者也当飞翰骋藻,光赞时事,以越杨蔡之畴,怪乃谦光,厚自菲薄,宜勉脩所职,以迈先贤,勿复纷纷
时仓廪无储,世俗滋侈,覈上疏曰:“今寇虏充斥,征伐未已,居无积年之储,出无应敌之畜,此乃有国者所宜深忧也夫财谷所生,皆出於民,趋时务农,国之上急而都下诸官,所掌别异,各自下调,不计民力,辄与近期长吏畏罪昼夜催民,委舍佃事,遑赴会日,定送到都,或蕴积不用,而徒使百姓消力失时到秋收月,督其限入,夺其播殖之时,而责其今年之税,如有逋悬,则籍没财物,故家户贫困,衣食不足宜暂息众役,专心农桑,古人称一夫不耕,或受其饥,一女不织,或受其寒,是以先王治国,惟农是务军兴以来,已向百载,农人废南亩之务,女工停机杼之业推此揆之,则蔬食而长饥,薄衣而履冰者,固不少矣臣闻主之所求於民者二,民之所望於主者三二谓求其为己劳也,求其为己死也三谓饥者能食之,劳者能息之,有功者能赏之民以致其二事而主失其三望者,则怨心生而功不建今帑藏不实,民劳役猥,主之二求已备,民之三望未报且饥者不待美馔而后饱,寒者不俟狐貉而后温,为味者口之奇,文绣者身之饰也今事多而役繁,民贫而俗奢,百工作无用之器,妇人为绮靡之饰,不勤麻枲,并绣文黼黻,转相仿效,耻独无有兵民之家,犹复逐俗,内无儋石之储,而出有绫绮之服,至於富贾商贩之家,重以金银,奢恣尤甚天下未平,百姓不赡,宜一生民之原,丰谷帛之业,而弃功於浮华之巧,妨日於侈靡之事,上无尊卑等级之差,下有耗财物力之损今吏士之家,少无子女,多者三四,少者一二,通令户有一女,十万家则十万人,人织绩一岁一束,则十万束矣使四疆之内同心戮力,数年之间,布帛必积恣民五色,惟所服用,但禁绮绣无益之饰且美貌者不待华采以崇好,艳姿者不待文绮以致爱,五采之饰,足以丽矣若极粉黛,穷盛服,未必无丑妇废华采,去文绣,未必无美人也,若实如论,有之无益废之无损者,何爱而不暂禁以充府藏之急乎此救乏之上务,富国之本业也,使管晏复生,无以易此汉之文景,承平继统,天下已定,四方无虞,犹以彫文之伤农事,锦绣之害女红,开富国之利,杜饥寒之本况今六合分乖,豺狼充路,兵不离疆,甲不解带,而可以不广生财之原,充府藏之积哉
皓以覈年老,敕令草表,覈不敢又敕作草文,停立待之覈为文曰:“咨覈小臣,草芥凡庸遭眷值圣,受恩特隆越从朽壤,蝉蜕朝中熙光紫闼,青琐是凭毖挹清露,沐浴凯风效无丝氂,负阙山崇滋润含垢,恩贷累重秽质被荣,局命得融欲报罔极,委之皇穹圣恩雨注,哀弃其尤猥命草对,润被下愚不敢违敕,惧速罪诛冒承诏命,魂逝形留
覈前后陈便宜,及贡荐良能,解释罪过,书百馀上,皆有补益,文多不悉载天册元年以微谴免,数岁卒覈所论事章疏,咸传於世也
评曰:薛莹称王蕃器量绰异,弘博多通楼玄清白节操,才理条畅贺邵厉志高洁,机理清要韦曜笃学好古,博见群籍,有记述之才胡冲以为玄蕃一时清妙,略无优劣必不得已,玄宜在先,邵当次之华覈文赋之才,有过於曜,而典诰不及也予观覈数献良规,期於自尽,庶几忠臣矣然此数子,处无妄之世而有名位,强死其理,得免为幸耳

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