微子(出逃是一种明智的人生选择)
出逃是一种明智的人生选择

原文
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微子若曰“父师少师!殷其弗或乱正四方我祖氐陈于上,我用沈酗于酒,用乱败厥德于下殷罔不小大好草窃奸宄卿士师师非度凡有罪辜,乃罔恒获,小民方兴,相为敌雠今殷其沦丧,若涉大水,其无津涯殷遂丧,越至于今!”曰:“父师少师,我其发出狂吾家耄逊于荒今尔无指告,予颠隮,若之何其”父师若曰“王子!天毒降灾荒殷邦,方兴沈酗于酒,乃罔畏畏,咈其耇长旧有位人今殷民乃攘窃神祗之牺牷牲用以诏容,将食无灾降监殷民,用乂雠敛,召敌雠不怠罪合于一,多瘠罔诏
“商今其有灾,我兴受其败21商其沦丧,我罔为臣仆22诏王子出迪23我旧云刻子王子弗出24,我乃颠隮25自靖26!人自献于先王,我不顾行遯27

注释
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微子是纣王的哥哥,因为封在微,爵位属于子,所以叫微子他为维护殷王朝的统治,曾多次规劝纣王改恶从善,但纣王充耳不闻本篇记述了微子与父师两人的谈话,讨论了在国家行将灭亡之时,各自应抱的态度其:恐怕乱:治理我祖:指成汤氐(zhT):定,致遂:成陈:陈列用:因为,由于酗(xu):发酒疯乱:yín乱厥德:成汤之德后世小大群臣民众草窃:盗贼奸宄:犯法作乱师师:众官度:法度雠(chou):仇敌狂:往耄(mao):年老逃走荒:荒野指:旨,想法,打算颠覆隮(ji):坠落王子:指微子毒:厚,重荒:亡畏畏:惧怕天威咈(fu)违逆耇(gou):老年人旧有位人:旧时在位的大臣攘窃:盗窃牺:纯毛牲畜牷:健全的牲畜牲:猪牛羊用以容:从宽论处乂(yi):杀雠:稠,多敛:聚敛召:招致怠:松懈,缓和瘠:疾苦诏:告诉21兴:起败:灾祸22臣仆:奴隶23迪:行,逃走24旧:久刻子:箕子25我:指殷商26自靖各自打主意27顾:顾虑遯(dun)遁,逃走

译文
太      极       书           馆 版 权 所 有 ww w . 8 be i  8 . c o m 微子这样说道:“父师少师,看来明仕国际娱乐殷商是不能治理好天下了明仕国际娱乐的高祖成汤制定的成法在先,而明仕国际娱乐的纣王却沉醉在酒中,因yín乱败坏了高祖的美德殷商的大小臣民无不劫夺偷盗,犯法作乱,官员们都不遵守法度凡是有罪的人都不加以逮捕和惩治,小民们起来同明仕国际娱乐结成仇敌现在殷商可能要灭亡了,就像要渡过大河,却找不到渡口和河岸殷商到了现在这个样子,就要灭亡了!”微子说:“父师少师,我是被弃而出亡在外呢,还是呆在家中到老而避于荒野呢现在你们不指点我,恐怕就要陷于非义,究竟怎么办啊”父师这样说道:“王子!上天为明仕国际娱乐殷商降下大祸,要使明仕国际娱乐灭亡,国君却沉醉在酒中,不惧怕上天的威严,不听年高德劭的旧时大臣的劝告现在殷商的臣民偷窃祭祖天地神灵的各种贡品,都会被宽恕,就是吃掉了贡品也没有灾祸上天向下监视着殷民,国君用杀戮和重刑横征暴敛,招致民怨也不放松这些罪行都在国君一人身上,臣民痛苦不堪却无处申诉“殷商现在将有灾祸,明仕国际娱乐都会承受灾难如果殷商灭亡了,明仕国际娱乐不能去做别人的奴隶我奉劝王子逃出去我早就说过箕子王子不逃走,我{fi的国家就要彻底灭亡了您自己拿主意吧!各人要对先王的事业作出贡献,我没有考虑逃跑的事

题解
人一旦到了众叛亲离的地步,大概便不可救药了微子身为纣王的长兄,照理说,胳膊肘肯定是向纣王弯的他多次劝阻纣王,纣王不予理睬自己的亲属尚且如此,何况外人呢大臣梅伯看到纣王与妲己终日沉迷于淫乐,进宫规劝纣王,惹得纣王大怒,本想以“金瓜击顶”处死,结果却死在妲己想出的“炮烙”之下纣王为什么能够为所欲为,一意孤行这是值得深思的表面上的理由可以说出一些,比如纣王的残暴,比如妲己的使坏,但这些都不是根本当一个人独揽大权而不受任何制约之时,就会造成殷纣王时代的情形应当说,是政治制度本身,造就了纣王即使不是纣王,也会有别的什么王所以,悲剧是制度的悲剧,而不是性格的悲剧就微子而言,既然不能力挽狂澜,既然不能从根本上改变局面,出逃肯定是上策惹不起,躲得起三十六计,走为上计出逃本身是人生的一种出路,一种境遇出逃的直接原因往往是迫不得已,表面上看似乎是消极的选择,实际上却是十分明智的暴君专制一时难以推翻,以出逃保存自己,等待契机出现婚姻的城堡让人窒息,让人感受不到温馨快乐和恩爱,逃出城堡寻求新的生活便是上佳选择在一个工作环境中陷入困境,得不到理解和支持,四面楚歌,这时就应考虑以出逃来摆脱困境面对强大敌人的正面进攻难以抗拒,当然也可以用出逃来暂时回避,寻找别的办法来打击敌人所以,出逃不是耻辱,更不是背叛,而是个体应有的自主的主动选择,是一种人生策略和智慧毛泽东游击战思想的核心和灵魂不就是这样吗敌进我退,敌退我进,打一枪换一个地方,直到把敌人拖垮,打垮
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