神峰通考 卷一
病药说类
何以为之病原八字中原所害之神也何以为之药如八字原有所害之字,而得一字以去之谓了,如朱子所谓各因其病而药之也故书云:“有病方为贵,无伤不是奇格中如去病,财禄两相随”命书万卷,则四句为之括要
盖人之造化,虽贵中和,若一于中和,则安得探其消息,而论其休咎也若今之至富至贵之人,必先“劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,然后动心忍性,增益其所不能,”人命之妙,其犹此乎!愚尝先前未谙病药之说,屡以中和而究人之造化,十无一二有验又以财官为论,亦俱无归趣后始得悟病药之旨,再以财官中和参看,则尝八九而得其造化所以然之妙矣
何以言之假如人八字中,四柱纯土水,日干则为杀重轻,如金日干,则为土厚埋金,火日干,则为比肩太重,是则土为诸格之病,俱喜木为医药,以去其病也
如用财见比肩为病,喜见官杀为药也如用食神伤官,以印为病,喜财为药也或本身病重而得药重,又宜行运,以取其中和若病而药,大富贵之人也
究人之命,将何以探其玄妙如八字中看了日干,次看了月令,且如月令中支中所属是火,先看月令中此一火字起,又看年上或火,又看月时上或有火,宜将以上各火做一处看,或为病,或非病又或地支虽又藏有别物,且不必看,若再看别物,由混杂不明,故曰:从重者论此理是看命下手法处若以火论,又再年水金看土,则不知命理之要也若财官印绶有病,就要医其财官印缓也如身主有病,就要医其身主也如八字纯然不旺不弱,原财官印俱无损伤,日干之气,又得中和,并无起发可观,此是平常人也
然病药之说,此是第一家紧要,得斯术者,不可不精察也,详见见验类
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