熔裁第三十二

原文
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情理设位,文采行乎其中刚柔以立本,变通以趋时立本有体,意或偏长趋时无方,辞或繁杂蹊要所司,职在熔裁,櫽括情理,矫揉文采也规范本体谓之熔,剪截浮词谓之裁裁则芜秽不生,熔则纲领昭畅,譬绳墨之审分,斧斤之斫削矣骈拇枝指,由侈于性附赘悬疣,实侈于形一意两出,义之骈枝也同辞重句,文之疣赘也

注释
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“刚柔”二句:刚柔,刚健柔婉,指文章的风格体势本,根本,指文章的情感内容变通,变化趋时,追随时势,适应情况
方:定
职:主要
矫揉:把木料弯成车轮,这里指修辞剪裁矫,使曲的变直揉,使直的变曲
规范本体:使本体合乎规范,即使情理和刚柔体裁相配合本,性的刚柔体,体裁风格
浮词:虚饰不实的文词
昭:明白
斤:斧子斫:砍削
“骈拇枝指”四句:庄子·骈拇篇:“骈拇枝指,出乎性哉,而侈于德附赘悬疣,出乎形哉,而侈于性”骈拇,脚的大拇指和二拇指相合连成一指枝指,手的大拇指旁生出一指,即六指侈,多余

译文
太 极        书        馆 版 权 所 有 w w w . 8 b e i         8 .co m 根据情理内容来谋篇布局,文采也就在其中了按照风格体势的刚健或柔婉来建立创作的根本要求,适应时代的演变来求变通确立文章的内容根本有一定的主体中心,但有时文意有些偏颇片面多余过长,文辞语言适应时代没有定规,于是文辞有时繁芜有时杂乱关键在于做好熔意裁辞的工作熔裁,就是纠正文章的情理内容的缺点,矫正文章的语言文采的毛病规范好文章的本体内容叫做熔,剪截去文章的虚浮文辞叫做裁经过精心裁剪,文辞不再拖沓冗长经过熔模规范,全篇的纲领才明白晓畅这好比在木材上用墨线来审查度量分辨曲直,用斧头来砍削使木料端正一样脚的大指与二指骈生和手上的歧指,是天生的多余身体上长了肿瘤,是形体上的多余一篇文章中,一个意思前后重复,是意义上的多余同一句话说了两次,是文辞上的多余

原文
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凡思绪初发,辞采苦杂,心非权衡,势必轻重是以草创鸿笔,先标三准:履端于始,则设情以位体举正于中,则酌事以取类归余于终,则撮辞以举要然后舒华布实,献替节文,绳墨以外,美材既斫,故能首尾圆合,条贯统序若术不素定,而委心逐辞,异端丛至,骈赘必多

注释
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权:秤砣衡:秤杆
标:突出标立准:准则
情:情感内容
撮:聚集而取之
华:花朵,指文采实:果实,指内容
献替:即“献可替否”,采用好的,去掉不好的献,进可,肯定的,好的替,废否,否定的,坏的节:调节文字
首尾:文章的开头结尾
术:方法,路子素:预先
委心:任心

译文
太 极        书        馆 版 权 所 有 w w w . 8 b e i         8 .co m 在开始构思的时候,往往苦干文章辞采的繁杂,内心不能像天平那样可以准确的衡量,对一些问题的估计看法势必出现有轻有重的毛病因此要写好文章,先要标立三个准则:第一,根据文情情理来确定体制第二,根据内容来选取材料第三,撮取辞语用以突出文章的要义然后舒展文辞华彩,铺陈文章的思想内容,去芜存菁,调节文采,像好的木材,墨线以外的已经砍削去掉,所以文章能够首尾呼应,圆通相合,条理连贯,体统有序倘若没有先确定这些准则,随心所欲想到什么就写什么,杂乱的念头纷纷涌现,那么不合准则的异端东西,必然会丛生沓至,那文意多余的地方必然很多

原文
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故三准既定,次讨字句句有可削,足见其疏字不得减,乃知其密精论要语,极略之体游心窜句,极繁之体谓繁与略,随分所好引而申之,则两句敷为一章以贯之,则一章删成两句思赡者善敷,才核者善删善删者字去而意留,善敷者辞殊而意显字删而意阙,则短乏而非核辞敷而言重,则芜秽而非赡

注释
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游心:浮想,想象的奔驰窜句:东游西窜的辞句,指言辞铺张
分:禀赋,天分,指个性
约:简练
才核:抓住要点的才能核,要
意:作“义”
阙:缺

译文
太 极        书        馆 版 权 所 有 w w w . 8 b e i         8 .co m 所以讲“熔”的三条准则既然确定了,其次就是斟酌字句的剪裁句子有可以删削的字词,可见文辞的粗疏松散文辞不能增减,才知道文辞的严密议论精辟,语言扼要,是极其简略的风格思想奔放,字句铺张,是极为繁富的风格作家在创作中对繁富与简略的取舍,要适应不同的个性爱好来确定把话加以引申开去,那两句话就可以敷展为一章把话加以简练概括,那一章也可以删减成两句文思丰富的人善于扩充,文才简练的人善于简化善于删减的字虽删去而意思却保留下来,善于敷陈的用辞虽不同而用意却更明显如果简化了意思却残缺不全,那就是短缺贫乏而并非扼要如果文辞扩充而言语重复,那就是芜乱秽杂而并非丰富

原文
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昔谢艾王济,西河文士,张俊以为“艾繁而不可删,济略而不可益若二子者,可谓练熔裁而晓繁略矣至如士衡才优,而缀辞尤繁士龙思劣,而雅好清省及云之论机,亟恨其多,而称清新相接,不以为病,盖崇友于耳夫美锦制衣,修短有度,虽玩其采,不倍领袖,巧犹难繁,况在乎拙而文赋以为榛楛勿剪,庸音足曲,其识非不鉴,乃情苦芟繁也夫百节成体,共资荣卫?輥?輯?訛万趣会文,不离辞情若情周而不繁,辞运而不滥,非夫熔裁,何以行之乎!

注释
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西河:指黄河以西的陕西华阴华县一带
益:增加
士衡:陆机的字
士龙:陆云的字劣:相对于陆机而言的
雅:很,甚清省:清新省略
云之论机:陆云与兄平原书中说:“兄文章之高远绝异,不可复称言,然犹皆欲微多,但清新相接,不以此为病耳
崇:尊重友于:本于尚书·君陈:“惟孝友于兄弟”后代指兄弟友,指敬爱兄弟
玩:欣赏,玩味
“文赋”二句:文赋,陆机作,用赋的形式论文学创作赋中有“彼榛楛之勿剪,亦蒙荣于集翠”之句,意为也都受到翠鸟来停的好处指有了警句,旁边的芜杂的句子也可以不删
芟:割草,指删去不必要的文句
?輥?輯?訛资:凭借荣卫:血脉流通

译文
太 极        书        馆 版 权 所 有 w w w . 8 b e i         8 .co m 从前谢艾和王济,是西河地方的文士张骏认为:谢艾的文章虽然繁富却不可删削,王济的文章虽然简略但却不可增益像他们两位,可以说精通熔意裁辞的方法,懂得怎样该繁该简的道理至于如陆机,虽然文才优秀,而写文章却过于繁富陆云文思较差,平素爱好义笔清新省约等到陆云评论陆机文章的时候,虽然屡次嫌他的文辞繁多,却又称他有清新的文辞前后衔接,所以虽繁多而不是毛病,这可能是看兄弟情分吧像用美丽的锦缎缝制衣服,长短也要适度,纵使欣赏爱好它的色彩,也不能把衣领和衣袖的尺寸加倍工巧的文辞尚且难于写得繁复,何况拙劣的呢然而陆机文赋却认为杂乱丛生的短树可以不必修整,平庸的音调可以凑成曲调他的见识并不是不高明,乃是因为他舍不得忍痛割爱要知道上百骨节构成人体,都要靠血脉流通各种各样的念头集成文章,离不开文辞和思想感情若要使得情思周密而不繁乱,文辞运用恰当而不芜滥,不研究熔裁的方法,怎么做到呢

原文
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赞曰:篇章户牖,左右相瞰辞如川流,溢则泛滥权衡损益,斟酌浓淡芟繁剪秽,弛于负担

注释
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瞰:看,望
损益:增删损,减少
弛:解除

译文
太 极        书        馆 版 权 所 有 w w w . 8 b e i         8 .co m 总结:
篇章好比房屋的门窗,
左右应该互相配合
文辞犹如河川的水流,
河水满溢就会造成泛滥
内容要仔细权衡删损增益,
文辞要用心斟酌推敲详略
删去多余的和杂乱的部分,
才能解除文章多余的负担

评析

熔裁的“熔”,即对作品内容的规范“裁”,即对繁文浮词的剪裁“熔裁”即规范文章的主题内容和裁剪文章的语言文辞
全篇分三部分:一讲“熔裁”的含义和在文学创作中的必要性讲“熔”和“裁”的准则和方法熔是熔意,对此提出了三条准则裁是裁辞,要求作品中没有一个可有可无的字讲前人在“熔裁”方面的正反面经验,进一步说明熔裁的必要
刘勰针对写作中经常出现的内容繁杂主题不鲜明和文辞芜乱的情况,提出了“熔”和“裁”的办法“熔”的主要任务是“规范本体”,即解决内容和主题的集中统一问题“裁”的主要任务是“剪截浮词”,即解决文辞运用的繁略得当问题二者各有侧重,但又密不可分
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