夸饰第三十七

原文
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夫形而上者谓之道,形而下者谓之器神道难摹,精言不能追其极形器易写,壮辞可得喻其真:才非短长,理自难易耳故自天地以降,豫入声貌,文辞所被,夸饰恒存虽诗书雅言,风格训世,事必宜广,文亦过焉是以言峻则嵩高极天,论狭则河不容舠,说多则子孙千亿,称少则民靡孑遗襄陵举滔天之目,倒戈立漂杵之论辞虽已甚,其义无害也且夫鸮音之丑,岂有泮林而变好荼味之苦,宁以周原而成饴并意深褒赞,故义成矫饰大圣所录,以垂宪章,孟轲所云“说诗者不以文害辞,不以辞害意”也

注释
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神道:即神妙的道理因其抽象,所以难摹写
喻:说明
豫:干预,参与
诗:诗经书:书经,即尚书这里诗书代指五经雅言:正言雅指标准,是当时通行的话
风:教化格:法则
矫饰:夸饰矫,改正,引申为改变的意思
垂:流传

译文
太     极  书 馆 版 权 所 有 w w w . 8 b e i 8 . c o m 超乎形象而抽象的叫做道理,有形象而具体的叫做器物神妙的道理难于描摹,用精深的语言也不能写出它的妙极之点具体的器物容易描绘,壮丽的文辞就可显示它的真相这并不是作者的才能有什么高低,只不过事理的表达自有其难易区别罢了因此,自从开天辟地以来,描叙到事物的声音形貌的,只要用文辞表现的地方,夸张的修饰长期被运用即使诗经尚书是典雅之言,用来教化世俗,训导世人,因此用事理应该广博,文辞也要求有夸饰所以形容高峻就说,“山高能够顶到天”评论狭窄就说“黄河里放不下一条小船”说到多就说“子子孙孙有千亿”,说到少就说“人民没有一个留下来”讲洪水围上了山陵,举出了“滔滔的洪水淹没天空”的说法讲敌人前军倒戈杀得血流成河,就说“血多得可以把杵棒都漂浮起来了”这些言辞虽然很是夸大,但对表达文义并没有妨害况且,猫头鹰丑恶的声音,哪有因为它停在学宫树上而变得好听呢苦菜的苦味,哪有因为长在周氏家族肥美的平原上就变成了甘甜的饴糖这些话用意都在于加强赞美,所以从义理上来讲就似乎成了违反常情的夸饰这些都是伟大的圣人所记录,用做传世的典范这正如孟轲所说的:“解说诗不要因为文字损害了言辞的意义,不要拘泥辞义来损害作者的用意

原文
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自宋玉景差,夸饰始盛相如凭风,诡滥愈甚故上林之馆,奔星与宛虹入轩从禽之盛,飞廉与鹪鹩俱获及扬雄甘泉,酌其余波,语瑰奇则假珍于玉树,言峻极则颠坠于鬼神至东都之比目,西京之海若,验理则理无不验,穷饰则饰犹未穷矣又子云羽猎,鞭宓妃以饷屈原张衡羽猎,困玄冥于朔野娈彼洛神,既非魍魉,惟此水师,亦非魑魅而虚用滥形,不其疏乎!此欲夸饰其威,而饰其事,义暌剌

注释
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相如:司马相如凭风:继承宋玉景差辞赋的夸饰风格
从禽:打猎追赶禽兽飞廉:神话中的动物,即龙雀,鸟身鹿头鹪鹩:形似凤凰的鸟
酌:汲取,学习之意
东都之比目:应为西都班固西都赋中有“揄文竿,出比目”的话此目,即比目鱼,古代传说东方有比目鱼
西京之海若:张衡西京赋中有“海若游于玄渚”的话海若,海神渚,水中小块陆地
不验:应作“可验”
“张衡羽猎”二句:指张衡的羽猎赋,今已残玄冥,水神名朔,北方
魍魉:水怪
水师:水神,指玄冥
暌(kuí)剌:乖违

译文
太     极  书 馆 版 权 所 有 w w w . 8 b e i 8 . c o m 从战国末期的宋玉和景差以来,夸张修饰开始大量运用到西汉司马相如架空立说,诡谲讹滥就更加厉害了所以他写上林苑馆囿的宏大,就夸张说流星与宛虹飞进了它的栏杆描写猎取飞禽的众多,就夸张说飞廉和凤凰都同时抓到了到扬雄作甘泉赋,受到司马相如的影响,说到树木的珍奇,就假借那珍贵的珊瑚为枝碧玉为叶的玉树谈及宫殿的高峻极高,就说鬼神也上不去而掉下来至于班固西都赋里谈到的比目鱼,张衡西京赋里说到的海若神,凭事理去检验就没有可验证的,就极度夸张,也谈不上夸张到了极点再有扬雄的羽猎赋说,鞭打洛水之神宓妃,要她给屈原送饭,张衡的羽猎赋说,把管水的神玄冥囚困在北方的原野那美好的洛神宓妃,既不是妖精这水之族之师的玄冥,也不是怪物作者没有根据地加以浮夸的形容,不是太疏忽了吗这只是想夸大它的声势和事件,却违反了事例

原文
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至如气貌山海,体势宫殿,嵯峨揭业,熠耀焜煌之状,光采炜炜而欲然,声貌岌岌其将动矣莫不因夸以成状,沿饰而得奇也于是后进之才,奖气挟声,轩翥而欲奋飞,腾掷而羞跼步辞入炜烨,春藻不能程其艳,言在萎绝,寒谷未足成其凋谈欢则字与笑并,论戚则声共泣偕,信可以发蕴而飞滞,披瞽而骇聋矣

注释
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体:体态体貌
熠耀:光明焜煌:辉煌
岌岌:高而危
后进:后起
奖气:自我夸奖才气,即仗恃才气挟:持
烨:火光很盛的样子
萎绝:枯死
寒谷:刘向别录:“燕有谷地美而寒,不生五谷”燕,燕地凋,凋零
蕴:积蓄滞:阻滞不通畅

译文
太     极  书 馆 版 权 所 有 w w w . 8 b e i 8 . c o m 至于描写山海的气势形状,宫殿的格局形势,或突兀高大,或富丽辉煌,光彩照耀像要燃烧似的,形势巍峨像要飞动起来这些都是靠着夸张来形成惊人的形状,顺着增饰来获得奇突的表现于是后起之秀靠着这种夸饰的手法奋力高飞于青云之上,跳跃奔腾都羞于躅促的小步如果用文辞描写炜烨明亮的光彩,就是春天的花卉也不能比它鲜艳如果用语言形容萎绝枯萎的景色,荒山寒谷也不能比它萧条谈到欢乐,文字里面带着笑声论到悲戚,就好像声音里面带着哭泣实在可以展露出内心的奥秘,使停滞的文势飞动起来,使瞎子开眼,使聋子震惊啊!

原文
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然饰穷其要,则心声锋起,夸过其理,则名实两乖若能酌诗书之旷旨,剪扬马之甚泰,使夸而有节,饰而不诬,亦可谓之懿也

注释
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名实:实际名称指夸张的语言与所描写的实际对象乖:背反
扬马:扬雄,司马相如泰:过度
诬:妄,歪曲

译文
太     极  书 馆 版 权 所 有 w w w . 8 b e i 8 . c o m 然而如果夸饰能够尽量抓住事物的要点,恰到好处,那读者的共鸣就会蜂拥而起如果夸张违背了事物的常理,那语言和实际便会两相乖违了倘若能够斟酌诗经尚书这些经典深远的旨意,剪除去掉扬雄司马相如这些辞赋家过分的形容,使夸张有一定的节制,修饰而不虚假,那也可以算是美好啊!

原文
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赞曰:夸饰在用,文岂循检言必鹏运,气靡鸿渐倒海探珠,倾昆取琰旷而不溢,奢而无玷

注释
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鹏运:大鹏的运行庄子·逍遥游说:北海有一种鱼,字名叫做鲲,不知有几千里大,变成鸟,化成了鹏,它的背不知有几千里,一飞就飞到南海的天池这里用来指夸饰要有气魄
昆:昆仑山,产玉琰:玉
奢:夸玷:玉的斑点,指毛病

译文
太     极  书 馆 版 权 所 有 w w w . 8 b e i 8 . c o m 总结:
夸张修饰的作用在于得用,
文辞哪有可以依循的条条款款
语言的气魄一定要像鲲鹏海运,
气势不要像鸿雁逐渐起迂缓
倒干大海去探寻语言的珍珠,
反转昆仑去觅取宝玉
含意旷远但并不满溢过分,
语言夸张但并无瑕疵缺点

评析

夸饰的“夸”是夸张,“饰”是修饰“夸饰”即夸张的修饰本篇讲夸张手法的运用
全篇分三部分:一讲夸张描写在文学创作中的必要性并且刘勰断定,凡是文辞描写,就永远存在夸张的表现手法讲两汉赋家运用夸饰的情况及其艺术力量举出了汉赋中运用夸饰的例子,说明汉赋充分发挥了夸张的艺术效果讲运用夸饰手法的基本原则
我国古代对夸张的艺术表现手法的认识不正确,刘勰则看到了“文辞所被,夸饰恒存”的现象和夸饰在文学创作中的必要性,认识到夸饰的艺术表现手法的作用说明其对文学艺术的表现特点,有着较为正确的认识
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