附会第四十三

原文
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何谓附会谓总文理,统首尾,定与夺,合涯际,弥纶一篇,使杂而不越者也若筑室之须基构,裁衣之待缝缉夫才量学文,宜正体制,必以情志为神明,事义为骨髓,辞采为肌肤,宫商为声气,然后品藻玄黄,摛振金玉,献可替否,以裁厥中斯缀思之恒数也

注释
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附会:附辞会义附辞,调整辞语,使语言不混杂重复附,附着会义,安排情意,使情意有条理不颠倒
文理:文章义理,指主题
与夺:给予剥夺,即取舍
涯际:边际,指文章的节与节之间
弥纶:包举,概括
杂而不越:复杂而不松散,内容丰富而结构严密杂,内容文辞丰富多样越,超越,散乱
基构:基本结构
缉:一种缝法,一针对一针地缝,即缝得细密
量:作“童”童,少年,这里指初学者
神明:精神主宰

译文
太  极       书         馆版 权 所 有 w w w . 8 b e i  8 . c o m 什么叫“附会”“附会”就是统率文章的义理主题,联系文章的首尾段落,决定材料的取舍,组合衔接文章章节,包举全篇,使内容丰富而不散漫这好像建筑房屋必须打好基础,裁制衣服要细针密缝一样少年学做文章,应当端正文体,必须以思想感情为精神主宰,以内容的事类材料为骨骼,以文章的辞采为肌肉皮肤,以语言韵调为声气,然后品评区别使用各种辞藻,像音乐注意和谐,选用好的和去掉坏的,使各方面的取裁都恰到好处这就是谋篇运思的恒常的法则啊!

原文
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凡大体文章,类多枝派,整派者依源,理枝者循干是以附辞会义,务总纲领,驱万涂于同归,贞百虑于一致使众理虽繁,而无倒置之乖,群言虽多,而无棼丝之乱扶阳而出条,顺阴而藏迹,首尾周密,表里一体,此附会之术夫画者谨发而易貌,射者仪毫而失墙,锐精细巧,必疏体统故宜诎寸以信尺,枉尺以直寻,弃偏善之巧,学具美之绩:此命篇之经略也

注释
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大体:这里是大概的意思
枝派:分枝流派派,水的支流
“驱万涂”二句:周易·系辞下:“天下同归而殊涂,一致而百虑”涂,用途,路贞,正,使之正
乖:不合
棼丝:乱丝
阳:阳光出条:抽发小枝
术:方法
诎:同“屈”信:伸,直正
枉:屈直:伸寻:三十尺

译文
太  极       书         馆版 权 所 有 w w w . 8 b e i  8 . c o m 一切文章,从大体上看,都类似树木的多分枝,江河的多支流一样整顿支流要依靠河流的源头,清理枝条要遵从树木的主干因此附着言辞会合文义,务必要抓住全篇的纲领,驱使万条思路都同归于一个目的,正确地使百种念头都达到一致,使段落大意虽然繁复,然而却没有前后倒置的错乱,全篇的语言虽极丰富,却不像没有头绪的丝团那样纠结需要明白表现的地方,就应像树木的枝条一样向着太阳抽拔出来应该含蓄委婉的地方,就要顺着暗处隐藏踪迹做到文章的首尾结构周密,内外一致这就是附辞会义的方法假使画师只注意谨慎对待毛发小处,就会把相貌画得走样射箭的人只瞄准细微处便要失掉大目标这是因为把精神集中在细微处,一定会在大体上疏忽所以做文章首先应当保持一尺的正确,不必拘泥于一寸,保证一丈的正确,不必拘泥于一尺,宁可放弃枝节的巧妙细小,也要争取大局的完美,这是谋篇的总体安排

原文
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夫文变多方,意见浮杂,约则义孤,博则辞叛,率故多尤,需为事贼且才分不同,思绪各异,或制首以通尾,或尺接以寸附然通制者盖寡,接附者甚众若统绪失宗,辞味必乱,义脉不流,则偏枯文体夫能悬识凑理,然后节文自会,如胶之粘木,豆之合黄矣是以驷牡异力,而六辔如琴,并驾齐驱,而一毂统辐,驭文之法,有似于此去留随心,修短在手,齐其步骤,总辔而已

注释
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多:应作“无”方:定
约:精练简单
叛:离开中心,乱
率:轻率尤:过错
需:迟疑不决贼:害
分:本分天分,指各人写作的才能
绪:端绪头绪
制首以通尾:指写作文章有通盘考虑,所以首尾贯通
尺接以寸附:和上句所说情况相反,没有通盘考虑,写一段算一段,一尺一寸地接上去
统绪:总束头绪宗:主
义脉:以人体的气脉来喻文章内容的脉络
偏枯:半身不遂,这里用以喻作品的脉络阻塞偏,半边枯,枯萎
悬识:远见悬,远,深凑,作“腠”腠,肌肤纹理,指规律
节文:指音节和文采
辔:马缰绳如琴:和谐如琴声
毂(gǔ):车轮的辐汇集之处,也是车轴穿过之处辐:车轮上连接轮圈和车毂的木条
修短:长短,指多写或少写

译文
太  极       书         馆版 权 所 有 w w w . 8 b e i  8 . c o m 文章的变化没有定规,因为作者往往容易对文意的见解浮泛繁杂,主张简约就可能发生文义孤单的毛病,主张广博就可能发生文辞杂乱的缺点写作轻率迅速的,固然草率而多过失,写得慢的又往往迟疑不决,也是作文章的祸害况且个人的才智天分不同,想法各异,有的能掌握全篇首尾使得贯通,有的一尺一寸枝枝节节地连接黏附然而在写作上能够通盘考虑的很少,边写边连接黏附的却颇多假如文章的各种头绪失去了主宰,言辞的韵味一定紊乱文章义理的脉络不流畅贯通,那文体就会显得枯燥能够深切地认识文章的肌肉纹理,然后文章的章节结构自然会合理,如胶汁黏结木料,大豆混合黄色一样因此驾车的四匹雄马虽然力气不同,但六条缰绳却能拉的像琴弦那样协调马车的并驾齐驱,靠的是车的轮毂统一了众多的轮辐驾驭文章的方法,和这很相似文章增删得当,长短合适,就像调整四匹马的步调,只在于抓住缰绳罢了

原文
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故善附者异旨如肝胆,拙会者同音如胡越改章难于造篇,易字艰于代句,此已然之验也昔张汤拟奏而再却,虞松草表而屡谴,并理事之不明,而词旨之失调也及倪宽更草,钟会易字,而汉武叹奇,晋景称善者,乃理得而事明,心敏而辞当也以此而观,则知附会巧拙,相去远哉!若夫绝笔断章,譬乘舟之振楫会词切理,如引辔以挥鞭克终底绩,寄深写远若首唱荣华,而媵句憔悴,则遗势郁湮,余风不畅,此周易所谓“臀无肤,其行次且”也惟首尾相援,则附会之体,固亦无以加于此矣

注释
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异旨:不同的旨意肝胆:肝和胆紧密相连,比喻密切
同音:和谐音调胡越:古代称北方的少数民族或异族为胡越国在南方,比喻疏远
理事:应作“事理”
绝笔:绝,断绝笔,不再写,指全篇结尾断章:一章的断句
楫:桨
会词:修辞切:合
克终:能够有始有终,指全篇都写好克,能终,文章结尾底绩:致绩,收到功绩
寄深写远:疑当作“寄在写送”写送,写作有余韵,六朝文人常语

译文
太  极       书         馆版 权 所 有 w w w . 8 b e i  8 . c o m 所以做文章善于调整文辞的人,能把不同的旨趣结合得像肝胆一样密切拙于安排命义的人,却把相同的和谐音调写得像北胡南越那样背离修改文章有时比写文章还困难,换字词有时比更换句子要艰苦,这是已经经过证实了的从前张汤草拟的奏书一再被汉武帝退回,虞松起草表章屡次受到晋景王的指斥都是因为文章的事理没有说明白,文理没有安排好等到倪宽替张汤重新起草奏书,钟会把虞松的章表改动了几个字,便使得汉武帝赞美,晋景王称好那是因为他们修改的文章事理得当,叙事明白,心思敏捷,措辞恰当由此看来,明仕国际娱乐就可以知道附辞会义的巧妙与拙劣,相差很远了至于一篇文章的结尾,一章的结句,好比划船打桨要有力调整词语切中情理,如像牵引住缰绳得心应手地挥动马鞭那便能够有始有终地收到功绩,使文章寄托深意,具有情味倘若文章的开始写得很有光彩,而结尾的句子却很拙劣那就会使文势阻滞,余留的风味也就不畅了这就是周易所说的“屁股上没有皮肤肌肉,走路就很困难”只要全篇起首结尾互相声援呼应,那文章的附辞会义的作用,确实也就没有超过它的了!

原文
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赞曰:篇统间关,情数稠叠原始要终,疏条布道味相附,悬绪自接如乐之和,心声克协

注释
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篇统:全篇各种头绪的总安排统,统绪间关:指道路艰险,比喻文章结构曲折
情:文情内容数:同“术”,写作手法稠:密叠:重
原:推源,追溯要:归结
疏:疏通布:分布
道:指文情内容味:指文辞韵味
悬:远

译文
太  极       书         馆版 权 所 有 w w w . 8 b e i  8 . c o m 总结:
文章结构要全面统一安排,
文情文术才会适当稠叠
从开头到归总结尾,
都要注意疏理千条布置枝叶
只要情理和文辞布置妥帖,
相隔悬远的头绪自然可以连贯
就像音乐必须动听和谐一样,
作者内心的话也要调配得协调

评析

附会的“附”是附着,是对表面形式的处理,即“附辞”,使文辞紧密附着于文意“会”是会合,对内容方面的处理,即“会义”,把文意会合成一个整体“附会”就是“附着会合”的意思,即使文章通篇相附着而会合成一个整体本篇主要论述创作中谋篇命意布局结构的问题
全篇分三部分:一讲“附会”的含义必要性和写作构思的基本原则讲附辞会义必须抓住纲领,通篇考虑要求作者从大处着眼,有全局观点在处理创作的具体问题时,应具体问题具体分析,掌握了创作的基本方法,才会运用自如讲文章的修改及文章的开头结尾问题
刘勰在本篇中所提出的“以情志为神明,事义为骨髓,辞采为肌肤,宫商为声气”,即思想内容是主体,辞采形式是为其服务的,是刘勰的重要的文学观点之一,不仅是“附会”的重要原则,也是整个文学创作的原则
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