什么是真正的强

原文
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子路问强子曰:“南方之强与北方之强与抑而强与宽柔以教,不报无道,南方之强也,君子居之衽金革,死而不厌,北方之强也,而强者居之故君子和而不流,强哉矫!中立而不倚,强哉矫!国有道,不变塞焉,强哉矫!国无道,至死不变,强哉矫!”(第10章)

注释
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子路:名仲由,孔子的学生抑:选择性连词,意为“还是”而:代词,你与:疑问语气词报:报复居:处衽:卧席,此处用为动词金:指铁制的兵器革:指皮革制成的甲盾死而不厌:死而后已的意思和而不流:性情平和又不随波逐流矫:坚强的样子 不变塞:不改变志向

译文
太    极      书       馆 版 权 所 有 w w w . 8 b e i  8. c o m 子路问什么是强孔子说:“南方的强呢北方的强呢还是你认为的强呢用宽容柔和的精神去教育人,人家对我蛮横无礼也不报复,这是南方的强,品德高尚的人具有这种强用兵器甲盾当枕席,死而后已,这是北方的强,勇武好斗的人就具有这种强所以,品德高尚的人和顺而不随波逐流,这才是真强啊!保持中立而不偏不倚,这才是真强啊!国家政治清平时不改变志向,这才是真强啊!国家政治黑暗时坚持操守,宁死不变,这才是真强啊!”

题解

子路性情鲁莽,勇武好斗,所以孔子教导他:有体力的强,有精神力量的强,但真正的强不是体力的强,而是精神力量的强精神力量的强体现为和而不流,柔中有刚体现为中庸之道体现为坚持自己的信念不动摇,宁死不改变志向和操守
“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也”(论语·子罕这就是孔子所推崇的强
“砍头不要紧,只要主义真杀了夏明翰,自有后来人”这就是孔子所推崇的强
说起来,还是崇高的英雄主义,献身的理想主义
不过,回到中庸本章来,孔子在这里所强调的,还是“中立而不倚”的中庸之道,儒学中最为高深的道行
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