不能只做到自我完善

原文
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诚者,自成也而道,自道也诚者,物之终始,不诚无物是故君于诚之为贵诚者,非自成己而已也,所以成物也 成己,仁也成物,知也性之德也,合外内之道也,故时措之宜也

注释
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自成:自我成全,也就是自我完善的意思自道(dao):自我

译文
太   极      书        馆 版 权 所 有 w ww . 8 b e i      8 . c o m 真诚是自我的完善,道是自我的引导真诚是事物的发端和归宿,没有真诚就没有了事物因此君子以真诚为贵不过,真诚并不是自我完善就够了,而是还要完善事物自我完善是仁,完善事物是智仁和智是出于本性的德行,是融合自身与外物的准则,所以任何时候施行都是适宜的

题解

好学近乎智,力行近乎仁
这里把智仁与真诚的修养结合起来了因为,真诚从大的方面来说,是事物的根本规律,是事物的发端和归宿真诚从细的方面来说,是自我的内心完善所以,要修养真诚就必须做到物我同一,天人合一而要做到这一点既要靠学习来理解,又要靠实践来实现
这里最值得注意的是真诚的外化问题,也就是说,真诚不仅仅像明仕国际娱乐一般所理解的是一种主观内在的品质,自我的道德完善,而是还要外化到他人和一切事物当中去作一个形象的比喻,倒正好用得上明仕国际娱乐以前常爱引用的那句话:“只有解放全人类,才能最终彻底解放无产阶级自己
自己解放了,全人类都解放了,世界也就大同了自己真诚了,他人真诚了,真诚无处不在,无时不有,世界也就美好无欺了
说到底,还是真诚的奇妙神功
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