剥(卦二十三)--不止是小人才忧戚

原文
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(坤卞良上)剥:不利有攸往
初六:剥床以足蔑贞,凶
六二:剥床以辨蔑贞,凶
六三:剥之,无咎
六四:剥床以肤,凶
六五:贯鱼,以宫人宠无不利
上九:硕果不食,君子得舆,小人剥庐

注释
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剥是本卦标题剥的意思是击打分离掉落全卦的内容同政治有关.“剥”是卦中多见词,所以用作标题
剥:脱落
蔑:无不用
辨:用作“牑”,意思是床板
之:代词,指床
肤:这里指床上的席子
贯鱼:射中了鱼
剥:离开庐:草房子

译文
太  极        书       馆 版 权 所 有 ww w . 8 b e i  8 . c o m 剥卦:不利于外出
初六:床足脱落了不必占问,凶险
六二:床权脱落了不必占问,凶险
六三:床离散了,没有灾祸
六五:宫人射中了鱼,得到参加祭祀的荣宠没有什么不利
上九:劳动果实自己不能享受,君子却出门有车坐,百姓要离开自己的草屋
六四:床上的席子没有了,凶险

题解

这一卦多是梦占,即根据梦中所见情景,来占问事情的吉凶前此的“履卦”中已出现过梦见安身之处的床支离破碎,无法安身身无居处,意味着生活的基本需要没有保障,自然是不好的兆头梦境表明,做梦者心有忧戚孔子说过,君子坦荡荡,小人常戚戚“履卦”讲君子坦荡,现在“剥卦”又讲小人忧戚,一正一反,正合先哲之意
其实,只要是人,都有忧戚,只不过忧戚的具体内容不同罢了再进一步讲,只要是人,都要为衣食住行而忧戚先圣孔夫子,若不是有人供奉送束脩,恐怕也没有那么多豪言壮语吧没有衣食住行的后顾之忧,而后大谈君子小人之别,放言君子如何高贵,小人如何下贱,确实让人疑心之后感到荒谬虚伪
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