蒙(卦四)--诚信得神佑

原文
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(坎下艮上)蒙:亨匪我求童蒙,童蒙求我初筮告,再三渎,渎则不告利贞
初六:发蒙,利用刑人,用说桎梏以往,吝
九二:包蒙,吉纳妇,吉子克家
六三:勿用取女,见金夫,不有躬无攸利
六四:困蒙
六五:童蒙
上九:击蒙不利为寇,利御寇

注释
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蒙是本卦标题蒙的意思是高地上草木丛生由于“蒙”字在本卦中多次出现,所以用它来作标题全卦内容主要讲开荒垦植,也涉及到了家庭婚事等
我:占筮的人童蒙:蒙昧愚蠢的人,指求筮的人
渎:不恭敬,这里指亵读占筮
发蒙:垦荒时割草伐木刑人:受过刑的人,指奴隶
说:等于“脱”
以:等于“如”,如果
包蒙:捆扎割下的荒草
纳妇:迎娶妻子
克家:建立家庭
取女:抢夺女子成婚
金夫:武夫,拿着武器的男人
不有躬:丧失生命
困蒙:捆扎荒草
童蒙:童用作“撞击”的撞童蒙的意思是砍伐树木
击蒙:砍伐树木
寇:强盗,侵略者

译文
太    极         书    馆 版权 所 有 ww w . 8 b e i   8 . c o m 蒙卦:亨通不是我请教蒙昧愚蠢的人,而是蒙昧愚蠢的人请教我把第一次占筵的结果告诉了他,他却不恭敬地再三占筮对不恭敬的占筮,神灵不会告知吉祥的占卜
初六:最好利用有罪的奴隶去伐木开荒,因此解开他们身上的枷锁如果外出,不吉利
九二:捆扎割下的荒草,吉利正式礼聘迎娶妻子,吉利男女一起建立家庭
六三:不要抢夺女子成婚,碰上拿着武器的人,会丧失性命这样做没有什么好处
六四:捆扎荒草有危险
六五:砍伐树木吉利
上九:割草伐木充当强盗不利,抵御强盗有利

题解

向神灵请教,要诚心诚意割草伐木开荒,要脚踏实地诚心娶妻成家,要以礼相待一个“诚”字,道出了为人处世建功立业的秘诀诚心真心可以感天动地惊鬼神,所以古人在说“精诚所至,金石为开”这句话时,不仅有无数真实的体验作铺垫,而且也包含着对人的能力的自信相待以诚,大概是人类从蒙昧走向文明之初最朴实的道德伦理准则为了使人们确信这一准则的权威性,便构想出了神灵也偏爱诚信的依据有了这种说法,多少使人们在心理上有了戒惧,行为有了规范不过,越轨者在任何时代都有远古没有严密带强制性的法律,越轨者试图不劳而获,凭借暴力(肉体的和武器的)手段强夺这一来,就给本来就在为生存艰难奋斗的古人平添了防盗御寇这一重任,在与天斗的同时,还得与人斗,以至有了战争
历史的经验值得注意“铭记上天神灵偏爱诚买守信的人们,肯定有助于明仕国际娱乐在生命历程中的过渡
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